出家众以修慧为主,在家众以培福为先

来源:广州光孝寺 2024年11月26日

出家众以修慧为主,在家众以培福为先

出家众与在家众,分别修智慧与福报,由于他们身份上的不同,理应认识到他们在修法上也各有所侧重,应该明白其中的的共同点与不同点。这并不是说福德和智慧二者完全不一样、或者出家人与俗人做的事情完全不同,只是由于俗人事务繁多,因此清静道业难以为继,而出家人比较清闲安乐,得以专一修习胜行,因此分为两种。当然,如果出家众慧力有余,可以兼修福德。在家众培福有余,也可以兼修智慧。两者是可以相通的。这里暂且分开来说。出家之人,以修戒定慧为根本;不应当从事造立经像寺院等事业,错乱道俗次第。应当指示传授法则轨度,劝化俗人去做这些事情。因此僧人有法能够引导俗人,俗人有事务能够营作福业,虽然相互依存,但是两者从事的事业是不一样的。

出家众以修慧为主,在家众以培福为先

如果违背法度相互杂乱、违反佛陀圣教的人,叫作破灭佛法;各自安住自己的本分,互相资助成就,是住持佛法之人。俗人用金石、土木、牙角、布帛造立佛像;出家人修五分法身,断恶修善度众生,名为造像(也就是说俗人在事相上造佛像,出家人修法造像)。俗人用纸素竹帛,笔墨抄写,来造经卷。出家人以闻思修慧,来建立佛法。俗人以草木墙宇,来造寺院;出家人以菩提涅槃为智慧宫殿,以万行所住大乘之宅为寺院。

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