来源：正法清流 2025年03月15日
学佛的三大纲目就是持戒、修定、证慧，这是我们学佛的下手处，也是我们修学佛法的总纲。
首先要持戒。持，就是受持、坚持，持之以恒；戒是戒律。戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。持戒无非是这两方面的意思，所谓“诸恶莫作，众善奉行”。在戒律上，止恶叫止持，修善叫作持。该止的不止，固然是犯戒；该做的不去做，同样是犯戒。所以说“诸恶莫作”你做到了，如果“众善奉行”做得不好，做得不够，那还不是持戒的完整要求。各位在学佛的过程中，一定不要消极理解持戒的意义，以为持戒就是这不许做，那不许做。要知道持戒是要“诸恶莫作，众善奉行”。在家、出家的戒律都是一样的，只是层次有所不同。在“诸恶莫作”方面，在家的戒律要求得松一些，而出家的戒律则要求得比较严格，但在“众善奉行”方面都是要以利他为自利的出发点，广行众善这方面的要求，在家出家是一致的。
所以学佛修行的第一步就是要持戒，只有把戒持好了，使我们的身心有所约束，不受外界的干扰，才有可能修定。定，指的是禅定，是一种令心专注而不散乱的修行，也是一种凝然寂静的状态。禅定的范围是很广泛的，既包括禅宗所说的禅，也包括其他宗派所说的禅法、止观、观法等。有的居士说，我打坐只会念阿弥陀佛。这对嘛，念阿弥陀佛同样是修禅定，你念到一心不乱、念念分明，就是“念佛禅”。还有的说我就会持大悲咒。持大悲咒可以让纷乱的意识平息下来、安定下来，这也是修禅定。所以，佛教的一切修行法门都离不开禅定，离开了禅定，佛法就没有基础了；同时，佛法的一切修行法门都由禅定所摄。因此要扎扎实实地修定，有了定，才能发慧、证慧。
本网站属于非赢利性网站，转载的文章遵循原作者的版权声明，如有版权异议，请联系值班编辑予以删除。
联系方式：0591-83056739-818 18950442781
