来源：济群法师 2025年03月20日
虚空有尽，我愿无穷
愿我们都能活成一束光
照破黑暗，走向光明
今天是普贤菩萨圣诞。普贤菩萨是汉传佛教家喻户晓的四大菩萨之一。《普贤行愿品》属于《华严经》的一品，是普贤菩萨的修行法门。作为菩萨道行者，倘能依普贤菩萨的“十大愿王”行持，就能逐渐向佛菩萨的心行靠拢，实为行之有效的捷径。
学佛的究竟目标，就是成佛，就是慈悲和智慧的圆满成就。但成佛不是一句空话，还要落实到具体行动中，由积资培福而逐渐圆成佛道。十大愿王，正是我们积累成佛资粮的有效途径。
学习《行愿品》，目的不仅在于读诵经文，关键是学习普贤菩萨的“愿”和“行”，以此调整自身心行。愿和行是相辅相成的，没有明确的愿力，行就会失去方向；没有切实的行动，愿就会流于空谈。所以，我们要将《行愿品》的学习落实于行持中，在发起广大愿心的同时，精进实践，才能功德圆满，最终成佛。
我们天天都在修菩提心，要从自觉到觉他，从自利到利他。这是大乘佛法的根本精神，也是我们的修行目标。这个觉醒大业并不容易。佛教虽已流传2500多年，但目前来说，佛教徒在世界人口所占的比例还很有限，低于基督教、伊斯兰教、印度教。
如何让佛法智慧利益更多人？必须遵循契理契机的原则。契理，是如实传承佛教优良传统；契机，是用好时代的方便。我们所学的论典中说，方便与慧，成佛缺一不可。如果没有方便，自己修行都很困难，利益众生更不容易。
所以，从音像、互联网、人工智能，到有效的模式，都是弘法不可或缺的助缘。如果没有这些方便，只是按传统方式讲法，不过是教化几十人、百来人，上千人就很了不得。但有了方便，真的可以利益无量众生。
如何用好这些方便？关键是有大胸怀、大格局、大智慧、大愿力。我们每天定课都要念诵普贤七支供，就是让心向这四大靠拢。我曾将《普贤行愿品》概括为“菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法”，因为它能引导我们撤除一切设定，认识自心本具的，和佛陀无二无别的觉性。
同时还讲到，《普贤行愿品》是集资净障的第一生产力。其中阐述的见地，可以使我们快速积累无量功德，圆满成佛资粮。就像做生意，没有眼光，单纯卖卖东西，只能开个小卖部。有眼光，懂得定标准，做模式，就能像麦当劳、肯德基那样，开成千万家连锁店。两者的根本区别，就在于眼光和格局。
修行也是同样。普贤菩萨为什么被称为“大行”？他所发的大愿为什么被尊为“愿王”？因为每一愿行都遍及十方三世，在空间上是尽虚空、遍法界，在时间上是从无穷的过去到无尽的未来。这个定位特别重要，以这样的见地修行，才能速速圆满佛菩萨那样的品质，利益无量众生。
我们过去一直在倡导菩提花开满世界，无尽心灯照大千。这不是一句口号，而是要去践行的，要把传承传播优秀传统文化，作为自己不可推卸的责任和使命。
我们不仅要把自己变成一盏灯，还要为更多的人点亮心灯。佛法的核心精神，就是从自己觉醒，到帮助普天下的芸芸众生走向觉醒。这是生命的希望所在，也是世界的希望所在。
摘自：济群法师佛法讲座
