智谕法师：念佛能否往生，但问自心，不必他求

来源：大德智谕法师广知与深见 2025年06月09日

智谕法师智慧德相

一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现菩萨境界；心念佛，自然变现佛境界。这是心念为因，境现为果，境由心现，心遂念成。如果说，心不念佛，也能现佛境界，那么，心不念善，也能现三善道的境界，心不念恶，也能现三恶道的境界，那就拨无因果，否定因果的规律了。

因此，念佛人能否往生极乐，但问自心，不必他求。若人口虽念弥陀，而心却起恶念，只知恋娑婆，不欣愿生西方，我说此人难得往生。为什么呢？因为种瓜得瓜，种豆得豆，他没有种西方因，只下娑婆种，又怎能往生呢？纵然念佛人，有一点儿善根，但是口虽念佛，心不想西方，也没有求生西方的愿心，这样的人也不得往生。因为空有其行，而无其愿啊。

所以，这七天念佛，一定要口宣圣号，心求见佛，愿生西方，才能生到极乐世界去。

十方诸佛，以悲愿度众生，众生也以愿心，求生到十方佛土去。这样，佛度众生，在一个“愿”字，众生求佛，也在一个“愿”字。诸佛一大事因缘，不外是愿，众生离苦得乐，也是随“愿”而成。因此，大家七天念佛，务必发真信切愿，愿求往生西方极乐世界。

有人说：“我不必念佛，我的心就是佛。”这种说法，实是否定因果的恶见。不知道，一心可现十法界。心起什么念，必现什么境界。所以心念三涂，才是三涂，心念人天，才是人天，心念声闻缘觉菩萨，才是三乘，心念佛才是佛。

假使说，心不念佛，心即是佛，那么，也可说，心不念三涂，心就是三涂；心不念人天，心就是人天。那岂不是没有因果了吗？佛说：“一切唯心造。心如工画师，能造种种色。”难道佛说错了吗？所以大家千万别受那些恶见人的骗，要知道，“境由心现，心逐念成。”