来源：弘愿之音 2025年06月23日
问：听说人一旦生气，有“火烧功德林”的说法。那如果克制不住，发火生气了，功德会被“一键清零”吗？
答：延展下这个问题：如果清零了，是不是白修了？如果不清零的话，是不是以后发火，问题也不大？这个问题有点试探性。火烧了嘛，如果火足够大，库存会清零。如果火只有一点点，那么摆在货架上的会清零。这样就好理解了。
但是我们在这里可能对功德有点误会，误以为功德是实体。像梁武帝问达摩祖师有没有功德，达摩祖师回答并无功德。梁武帝就着急了。因为在梁武帝当时的认知中，以为功德是实体，就像他收的税一样，仓库里面堆满了。其实功德不是实体。达摩祖师很负责任地告诉他：并无功德。梁武帝一着急，还没等祖师解释透，就不耐烦了。
福报，我们可以理解为是一种看得见的物质形式。功德讲的是什么呢？心性。本自具足，不假外求。我们说修功德，这个是方便说法。功德哪来的呢？功德如果从哪来就不对了。本自具足，不生不灭，不增不减，不从哪里来，也不到哪里去。通过修行，把障碍我们自性的某些烦恼去除掉，让自性本具的美德得以彰显，这就叫功德。
火烧功德林，这个火是瞋恚，烧的是哪些功德呢？就是让我们所修的忍辱波罗蜜所呈现出来的美德暂时不起作用了。清零了吗？瞋恚发火的时候肯定清零了。那什么时候恢复呢？切换功能，也可以一键恢复。
但是这个火，就是发脾气、瞋恚心这个事儿，我们得进一步了解。瞋恨心其实就是慈悲心。平常我们最恨的人有可能就是曾经最爱的人。有一句话叫“爱之深，恨之切”。矛盾吗？不矛盾。那就存在一个功能切换的问题。
爱和恨是同一个人发出的，那个能量源来自同一个地方，这就说明功能切换操作有问题。这股能量自性本具，用来伤害众生，叫瞋恨；用来善待众生，叫慈悲。前念迷，则菩提即烦恼；后念觉，则烦恼即菩提。如何在一键清零之后，又迅速一键恢复呢？就在这一念之间转变、转换。
