来源:六祖寺修学中心 2025年06月06日

佛法第一重视的就是见地。见地不透脱,修不上去,再怎么勤苦修行,用功多而得益少。见地能够透过去,能够真正地树立四法印正见,用力少而获益多,开智慧广大,所以正见摆在第一位。
佛陀说此经,不是来教我们一个具体修持的法门,不是来教我们修禅定法门,不是来教我们怎么读经、怎么打坐,而是教导弟子们通过理性思维,从颠倒的见解中解脱出来,要注意,我们只要理性思维足够发达,就会相信,就会信受奉行。这个跟你开始有没有信仰没有关系,只要你理性思维足够发达,头脑足够清明,你都能够由不信而信,信受奉行。
这个是特别殊胜、特别好的。通过理性思维能够让我们从颠倒的见解中间解脱出来,看清世界的真相,看清人生的意义,看清生命的发展方向,看清什么是真理。
“诸行无常”的意思就是你要正思维,你要正确地思考一切的因缘和合而生起的事物都是无常的,都是刹那刹那变化生灭的,你不必执念。
无论是财富、名誉、地位,崇高必堕落,有生必有灭。它其实也不受控制,你想控制只会增加痛苦。你害怕失去它照样会失去,只是增加你的痛苦,比如说财富。
因此,有智慧的人就不会再将生命浪费在这些没有什么意义的事情上,或者只有短暂意义的事情上。当然,你要工作,但是不必要执念。你要有财富,但是不必要执着。你活着不是为了追求吃喝玩乐,不是为了追求财富,而是为了证悟真理、获得解脱。
如果一个人活着是为了从源头上解决生老病死的问题,而不是为了吃喝玩乐,这个时候他的出离心就真正地生起来了,他的执念,对于世间无常这些东西的执念就放下了,他有更高远的追求,他为了证悟真理获得解脱。
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