来源：释大愿 大愿法师 2025年07月19日
修行人就是觉照和欣赏，在一切环境之中都很自在、都很快乐，他用现观的智慧，任何东西他都能欣赏他，为什么？他都能产生智慧，因为活的事物，遇到活的生命，当然因缘成熟就生智慧。
而且如果我们是用知识，我们只是看到一个片段，这朵花形成，它由无穷无尽的因缘才能形成，你只是看到植物学这么一点，好像大海里的一滴知识，那其他广大的知识你都不知道了，你被它捆住了，所以这就是局限性，这就是画地为牢，这就是你被自己的念头、被自己的知识绑住、困死了。
所以要超越自己的念头，不要被它绑住，但是不要害怕它，不要放纵它，放纵它是生死凡夫，压抑它也不是究竟之道，而只是觉照它，一觉照，你用真心去觉照它，它就转为智慧。正如禅师所说的“好雪片片不落别处”，落在哪里？好雪片片是念头，不断地起来，你只要觉照，它就全部归到真如性海里面去了。
这是我讲要用真心，不要执著于大脑思惟，还有不要被相捆住，八个字：相相离相，心心印心。在一切环境之中，你都融入进去，你都享受它。
某些居士，她觉得很苦恼，因为她先生也很忙，总是聚少离多，在一起的时候就经常吵架，离开以后又互相思念，不停打电话，那么很苦恼。你学佛皈依了，怎么会这么没有智慧呢？
你要知道相相离相、心心印心，任何一个相都不能障碍我们，你们相聚在一起这是一种相，你们离开也是一种相，你要充分地享受每一种相，不要分别，聚在一起的相是好的，离开的相是坏的，那就错掉了，那是大脑思惟，不是真心觉照。
有缘分在一起相聚的时候，你就好好地珍惜当下的因缘，很好地感受到对方的心，彼此当然就都很开心，很开心地过好每一分每一秒。那么分开的时候、分离的时候又是另外一种相。
没有关系，也不要执著于那种相，也不要排斥那种相，而是分开的时候我也可以好好地去学习佛法，更好地充电，更好地用功夫，那不也是很好地享受这种相吗？对不对？在任何一种相之中都要融入进去，都要活在当下，都不要排斥它、也不要攀著它，不要起分别，不要起执著，这就是相相离相，烦恼当下就断了。
（不执著的智慧）
