来源：深圳弘法寺 2025年07月24日
孔子曾言：“益者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；损者三友：友便辟、友便佞、友善柔，损矣。”此语道明交友之损益关键。《法句经》中亦有警醒：“不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。”二者虽出自不同典籍，却殊途同归，皆强调慎择良友之重要。
有则故事恰可印证此理：一路人见道旁泥土散发芬芳，便将其带回家中。顷刻间，满室馥郁。路人惊讶不已，问泥土：“你是来自大城的珍宝，还是稀有的香料，抑或名贵的材料？”
泥土答：“都不是，我只是一块普通的泥土。”
路人追问：“那你身上浓郁的香气从何而来？”
泥土道：“只因我曾在玫瑰园中，与玫瑰相处了很长一段时光。”
此故事生动揭示：亲近贤德之人，犹如香气沾染纸片；而接近恶者，则如臭气附着于小草。
佛经亦云，亲近贤者增长智慧，接近愚人徒增惑业烦恼。故择友须慎，亲贤远佞，实为至理！
对于修行而言，善知识的影响尤为深远。经典常以比喻彰显其德：如大地，承载并长养吾辈身心；如高山，可作修行路上的坚实依靠；如乳母，守护身心周全、遮止一切恶行；如良医，疗愈贪嗔痴等烦恼病苦；如勇将，摧伏修行中的一切怖畏；如船师，度脱众生出离生死瀑流。凡此种种，皆彰显善知识在修行中的不可或缺。
本焕长老曾以亲身经历开示：“我本人是修禅宗的，出家以后就到高旻寺亲近来果老和尚，来果老和尚同虚云老和尚一样，都是当代禅宗的大宗师，都是已经明心见性的大德。来果老和尚是在金山寺开悟的，虚云老和尚是在高旻寺开悟的，我出家以后，有幸先后亲近了这两位大善知识，所以自己虽然没有什么修持，也勉强觉得几十年的光阴没有白过。”长老之语，正是亲近善知识得真实受用之明证。
佛经亦明示：“若能远离恶知识，则得亲近善知识；若得亲近善知识，则能修集广大善。”是故，吾辈修行学佛，首当亲近善知识。唯其如此，方能树立正知正见，成就善法功德，远离恶道缠缚，得大自在；进而发广大愿心，自利利他，弘扬正法，终成众生的良师益友，抵达究竟安乐的彼岸。
