来源：释大愿 大愿法师 2025年08月09日
有一个女居士离婚了，她就带着儿子离开伤心之地到外地去发展。她因为经历过挫折，内心对人生的认识更深入、更深刻了，也遇到了佛法，也皈依了三宝。幸运的是，她有一群很有爱心的师兄，都像家人一样关心她、照顾她，有什么好吃的，大家都会想着要给她的孩子留一份，有什么困难需要帮助，大家都会挺身而出。
有一天这个小孩子就忽然对这个居士说：“妈妈，我们身边都是好人。”那一刻这个居士泪流满面，她说：“我真的很感恩师兄弟们一直以来给我和孩子的帮助，感谢他们让孩子觉得他的生活被满满的爱包围着。”一个在爱心和慈悲之中长大的孩子，将来也会用同样的方式去对待他身边的每一个人，去帮助他遇到的每一个人。
所以佛法不是说出来的，而是活出来的，真佛法不可说，这个如来法身说出来就不是如来法身了，但是可以用行动来体现我们对佛法内在的领悟，我们的心量宽广了，体现在行为上是我们很有温度，很有温暖，很有爱心和慈悲心去帮助人。
不是老是谈你的悟境，而是去实践，去体现大乘佛法的核心——无我利他。无我利他就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。不要做一个冷漠教条的佛弟子，不要只是口念无我相、无人相、无众生相、无寿者相，要主动地关心和帮助他人，要给自己每一天的身语意，每一个行为、每一个言行举止都赋予解脱的内涵。
给每一个行为都赋予解脱的内涵，不要赋予烦恼的内涵。不要是因为贪嗔痴驱使你去干活，而是因为你按照解脱的生活方式去帮助人，去做每一件事，去说每一句话，这样就对了。不要只是口说，不要看到别人有困难，只是口头上说一些高大上的空道理，这个可是不靠谱。
很多人如果师兄弟们有困难跟他说，本来希望他能够给予一些实际帮助的，但是不懂事，就开始跟他说很多高大上的道理：“这是业障、业力、你要多忏悔……”那你口里面说说，他这个问题就解决了吗？不是了。或者说“阿弥陀佛，业障现前”，这个可不是这样子，你设身处地想一想，如果你遇到很大的困境，你破产了，你离婚了，你家里出了什么意外了，很茫然、彷徨，你去寻找一个人的帮助，他只是跟你说：“阿弥陀佛，业障现前。”你说你会寒心吗？当然，对不对？
可不是这样的，口里面天天说要发菩提心，要广度众生，行为上面从来没有，只是口说，这个可是不靠谱。主动地关心和帮助他人，给每一个言行举止、每一句话、每一个行为都赋予解脱的内涵，这样是真正地领悟了佛法。
真正的佛弟子就会师兄弟之间能够互相关心，我们遇到困境的时候，除了家人和亲友的帮助，还有一个群体可以给我们温暖，可以给我们智慧，那就是道友、师兄弟。师兄弟之间互相温暖，不是为了去培养感情，不是为了有一个更大的家，而是为了什么？而是为了实践无我利他。这个中间没有迷执，没有贪嗔痴，为了共同地实践无我利他，将每一天的每一个行为、每一句话都赋予解脱的内涵，互相鼓励，共同到达解脱的终点。
（红尘悟菩提）
