来源：觉悟号 2025年07月26日
在现实生活当中，有很多信仰者陷入了一个误区，什么样的误区？
慧思大师在讲解《法华经·安乐行品》中，有这样的说法：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。”（《法华经安乐行义》）
什么叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我没看见，我不知道，不能惩恶扬善，使好人受委屈，坏人更加嚣张，不能正确理解佛法，甚至误解歪曲，表面貌似菩萨，实是败坏正法，是真正的恶魔。
这不但不是大乘菩萨，也不是小乘声闻，死后必然沉沦堕落，因为这种似乎像有修行的样子，会误导他人。
姑且不说：“我不入地狱，谁入地狱”，也无需说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏”，单就世俗谛上的：“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，或者“不怕坏人的猖狂，只怕好人的沉默”。
如《大般涅槃经》中所说：若有佛子护持正法，见坏法者，即能驱遣、呵责、惩治，当知是人，得福无量，是真佛弟子。
若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶，此人则是佛法怨敌。所以，见坏佛法者，我们应当有所行动，而不是麻木不仁，寻找借口保护自己！
作为佛子，需要面对、接受、处理、放下，绝对不应该是放弃、随便、圆滑、负担，也正是因此，佛教徒的生命是升华，而不是浮华！
由此可见：学佛不是世俗忍，要真谛忍，而且世俗忍和真谛忍要结合在一起，甚至你在真谛上忍辱，在世俗谛上，也是要去努力的！为了更多的人，我们要站出来，要说真话，要护持正法，要像龙树菩萨、提婆菩萨一样，敢于同外道辩论，敢于坚守，为法忘躯！
否则，左眼一闭，表示同意，右眼一闭，表示满意，两眼一闭，爱咋咋地，那么，社会没有希望，佛教也没有希望了。
作为佛子，不仅应该坚守，而且应该理直气壮，要讲好佛教的故事！讲好这个故事，对整个社会是完全有益的！维护了法律、道德、信仰的尊严，何乐而不为？
