来源：宁波慧日禅寺 2025年08月14日
某日，寺院要扩建殿堂，
有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。
方丈命他的两个弟子去做这件事，
办好后回来复命。
两人来到树前开始挖土移树，
但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：
“师兄，我这把铁镐木把坏了。
你等着，我去修一下再挖。”
师兄劝他移完树再修不迟，他说：
“那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！”
于是，小和尚去找木匠借斧头，木匠说：
“真是不巧，我的斧头昨天砍东西弄坏了，
就让我用菜刀给你修一下吧。”
小和尚听了说：
“那怎么行，用刀修得又慢又不好，
让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”
小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，
铁匠苦笑着对他说：
“我的木炭刚用完，你看……”
小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，
烧炭的人对他说：
“我已经好多天没有烧炭了，
因为找不到牛车去把木料运到这里来。”
小和尚又去找一位专运木料的车把式，
车把式说：
“你看我的牛生病了……”
几天之后，当僧人们经过四处打听
找到这位小和尚时，他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子中赶。
大家问他买药干什么，他说为牛治病，又问他为牛治病干什么，他说要用牛车运木料……
挖树的事，他早已忘到九霄云外了。
在我们的生活中，
每个人都会遇到或者经历这样的事。
认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，
到最后听到有人问“你在干什么”时，
却惘然不知如何作答，
因为在目标的不断转换中，
那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。
那个“最初的目标”
便是我们的宝贵自我———
生命存在的意义和价值，
丢弃了它，就只能像一个“空壳人”一样
在这个世界上游荡。
无论遇到多少困难和曲折，
也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，
因为我们有个家，必须回家。
师父说
要珍惜自己接触到佛法的机会。
佛教称这种对佛教的纯真之心为“初心”，
初心不退，成佛有余。
在各自的修行岁月中，
保持住这种向往，就可以很快进步。
不认真，你的心是散乱的；
仔仔细细、很认真地去做，是为了稳定心。
用一切的事情来锻炼你的心，
但是又让你的心超越这些事情本身。
心既有定力，又要有超越的智慧，
要有这种觉悟。
