来源：弘愿之音 2025年10月14日
修行不是躲清闲
每个人生活的场景不一样，但我们的用心可以是相应的。有居士同修经常到寺院来小住几天，感觉挺好，说：“师父，我不想回去了。”我说：“你是想出家吗？”他说：“也不是，我就觉得在寺院里生活挺好，也没什么烦恼。”我说：“那是住的时间短。”他又问：“师父，你们住在这里，会有烦恼吗？”“不好意思，肯定有几个。”“师父，你们也有烦恼？”“都没烦恼了，我不是坐大殿中央了吗？佛没有烦恼。”因此，大家在理解的时候，还是要结合现实。不要听到师父说也有烦恼，觉得师父跟自己差不了多少，就放弃了。确实也差不了多少，无非就是发型不一样。但是就这么点距离，在家同修估计都要追很久。
出家师父在寺院里面，跟在家居士在家庭里面，都是修行，只是大家的因缘不一样，环境也不一样。出家师父面对的是更专业的修行环境，所以需要承担更多，锻炼的机会也就更多了。有些居士同修、社会朋友偶尔到寺院，认为寺院挺清净的，是世外桃源。结果住久了之后，会发现师父和寺院里某些其他人也是有烦恼的，就感觉寺院好像就不那么清净了。其实寺院还是那么清净，只是我们的心不清净了。那为什么在寺院里修行的这些师父，还有一些同修也会有烦恼？正是因为有，才到寺院。通过在寺院的修行净化，慢慢减少烦恼，不让它放纵。
这是一个递减、淡化的过程，而不是一个切断的动作。不是一进寺院，头发一剃，就成佛了。如果这样理解，是有些文学化了。文学作品里面描述一个人在社会上走投无路后，遁入空门，然后好像就与世隔绝了。其实写这些作品的朋友，大概率是没有体验过出家生活的。出家生活既充实，也简单；既有烦恼，同样也有菩提。怎么去理解呢？它是一个从凡人到圣者持续进步的过程。这个过程，专业说法叫修行，修着修着就行了，是这个意思。
出家师父比在家同修锻炼的机会更多，多在哪里？接触的面可能会更广。有人说：“师父，你们就在寺院里面，还能接触谁？”是的，没接触谁。“我不去看山，可山会过来。”什么意思？我们不走向社会，可是来的都是社会人，除了出家师父，全部都是社会人。士农工商，各行各业，不用出门，全部都接触到了。
有很多人认为出家人就是躲在寺院里，什么也不接触。怎么可能？倒是不想接触，可是躲得过吗？出家修行人可能面对的是更复杂的社会环境。甚至一些缘分好的寺院道场，接待量比任何社会团体都要多得多。什么意思？它远远超过了在家居士单纯的业务面。大家在社会上接触的就是自己工作环境所面对的这些人、这些事情而已，而出家修行人面对的是芸芸众生。所以才说出家人需要更大的容量和担当，练习的机会也更多。
说实话，一开始听大家倒苦水，出家师父也烦：“我都出家了，还跟我讲这些家长里短的事情。”可是又不能表现出来。如果表现出来，人家会说：“师父，你一点慈悲心都没有。”那就学吧。就这么慢慢撑，慢慢撑，量就大起来了。然后听听，觉得众生是真苦，还好出家了。人顺心的时候来还愿，不顺心的时候来抱怨，出家师父都得听。
如果出家是想躲清闲，这个算盘可能要重新打一下了。以前说躲到深山老林中，现在多深的山都能给你挖出来，觉得那个地方好，大家都去。真正的深山，其实是我们内心的容量，能容得下，就是深山。处于闹市，如在山林，虽被繁华所围绕，而心地却能够保持生态，不被污染。说生态，好懂一点，就像原始森林一样，它不是单一物种，它有包容性，所以构成一个生态体系。
摘录自仁山法师
《当生活遇到佛法》系列讲座
未完待续
