来源：弘愿之音 2025年10月19日
问: 怎么理解阿弥陀佛是”大医王”？
答：阿弥陀佛确实是大医王。那能治我们的病吗？能治的。那治什么病呢？能治众生种种病，但重点是治心病。为什么身病不重点治呢？这里面有两个原因。一方面，身病有世间医者去治；另一方面，在人间的这个身体是短暂的、无常的，治得再好，它最终都会报废，所以不是佛法的重点。
佛法的重点是让我们的心解脱出来。有人可能听过或者在相关的一些文献中看到过，过去有修行人、学佛人确实通过精进修持，身心等病都能治。这些案例是有的，但是我们不去放大，也不去否定。身体有病，去看医生。但像有些绝症，现有医疗手段使不上力了，有人拼命念佛，精进修行，也有奇迹般地好转的，这个不去放大。
佛是医王，重点是医众生心病。心病是什么呢？就是心“不正常”。健康的心应该是什么样子的呢？应该是像观音菩萨，像文殊菩萨一样，应无所住而生其心，应该是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。而我们现在是完全反了。用心的力量是一样的，但反着来破坏力就很大。不仅对我们自己会造成伤害，对其他生命也会造成伤害。这就开启了“互损模式”，这是凡夫众生用心的习惯。
佛说种种法，就是治众生种种心病。释迦牟尼佛介绍了在整个无尽的宇宙中的很多佛，有多少呢？把我们知道的数值都用上，都不够用。这样介绍，是为了让我们长长见识，知道这世界有多大，这世界有多精彩。
但是我们真正修行要去选择，得有个重点，所以我们重点推荐阿弥陀佛。因为我们都希望健康，而且希望健康是长长久久的。阿弥陀佛又称无量寿佛，是大医王，能治众生种种心病。
众生心病就是烦恼，烦恼会给我们带来痛苦。比如我们生气的时候，自己的感受是纠结的痛苦。生气时，找个人发泄一下，可能就误伤身边人。而下次他就可能加倍还回来。这种病态的操作就叫“互损模式”。我们要在这个病发作之前，做好预防工作，就是念佛。
念佛看似简单，但是养成习惯可不简单。念之久久，不知不觉有一天发现，以前听某人讲某个话，一下就暴跳如雷，怎么今天听他讲这个话，感觉没关系了？是他讲话的风格变了吗？不是的，是我们念佛的习惯养成了，心念稳定了，不再受他影响了。这是举一个例子。理论上讲，人心情好了，至少身体不会太差，即便有病，也不会这么苦。总之，念佛可以让我们的身心更加健康。
