来源：莲池大师 广知与深见 2025年10月14日
【原文】有自负参禅者，辄云“达摩不立文字，见性则休。”有自负念佛者，辄云“止贵直下有人，何必经典。”此二辈人有真得而作是语者，且不必论。亦有实无所得而漫言之者，大都不通教理而护惜其短者也。
白话文参考：有自负自己参禅的人，总是说：“达摩祖师不立文字，见性就可以了！”有自负自己念佛的人，总是说：“只是贵在当下能径直觉悟的人，何必需要经典呢？”这两类人，有真正有所证，而说这种话的，暂且不必谈论；也有实际上没有所 证而随意说的，大多是那些不通达教理而掩饰自己不足的人。
【原文】予一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人看教。何以故？念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也？其参禅者，藉口“教外别传”，不知离教而参，是邪因也；离教而悟，是邪解也。饶汝参而得悟，必须以教印证。不与教合，悉邪也。是故学儒者，必以六经四子为权衡；学佛者，必以三藏十二部为模楷。
白话文参考：我一生都崇尚念佛，然而仍勤勤恳恳劝人研读经教。为什么呢？念佛的说法是从哪里来的呢？如果不是佛金口所宣，明确的记载在佛典之中，今日众生又怎么能知道十万亿刹之外有阿弥陀佛呢？那些参禅的人，假托“教外别传”的借口，却不知脱离经教而参禅，这是参禅的邪行；脱离经教而开悟，这是邪见。纵然你参禅而得以开悟，也必须用经教来印证。和经教不能契合，都是邪法啊！所以说：学习儒教的人，一定要以四书（《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》）六经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》）为标准；学习佛法的人，一定要以三藏十二部一切经典为依据准则。
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