晒经,可不是“晒”经

来源:菩萨在线 2021-07-14

晒经,可不是“晒”经

农历六月初六是佛教晒经节。若天气不好,晒经时间可调整,但取晴明,中伏最佳。另外,为保护古籍,晒经次数可视情况而定。

农历六月初六是佛教传统中的晒经节。清末《芜城怀旧录》记述:“石塔寺,即古栏院,旧存藏经,寺僧每于夏季展凉”。《真州竹枝词引》云:“六月初六日,晒经,第丛林故事耳”。

相传,玄奘大师在印度取经归来途中,经书不慎落入水中。他赶紧捞起后将经书晒干,最终完好带回大唐,而这天正是六月初六。

晒经,可不是“晒”经
图为唐僧师徒四人乘巨鼋渡通天河造像(图片来源:菩萨在线 摄影:果仁)

为纪念这段因缘,后世寺院就在每年六月初六将经书从柜中取出,逐页翻开并拂去灰尘,经过晾晒后再重新装匣放回。因此,“晒经节”又被称作“翻经节”。

同时,在民间,相传六月初六是太阳的生日。这一天,阳光特别强烈,凡是被晒过的东西,虫子就不会咬了。所以,皇宫在这一天晒銮驾,官家晒官服,士人晒书籍,僧人晒经卷。

晒经的习俗反映了佛门对经典的重视和恭敬。佛经中的字字句句都饱含着无上的智慧,也都凝结着历代祖师无数的心血。

近年来举办晒经活动的寺院越来越多,部分寺院将经书放置于户外曝晒。实际上,书不适合阳光直晒。那么,举办晒经活动时,采取什么样的方式比较合适?

01.
古籍保护,知识传承
为保护古籍,晾晒不应局限于一年一次。试情况而定,每年应两到三次取出经书通风一次,并适当翻动。
晒经的重点是将底部朝上放一下,因底部常年不通风,极易过于干燥或过于潮湿。过于干燥,古籍易变脆;过于潮湿,古籍易生虫发霉。
02.
但取晴明,中伏最佳
《云栖法汇》:“六月晒经,但取晴明,不必拘定初六。”若天气不好,晒经日期可不拘泥于六月初六。因为霉天带潮,书经翻动,吸入潮气,极易霉烂。其实祖师们早己把厉害关系在规约中讲了,望后人务必留心。

《高旻规约》:“翻藏经这一堂佛事最为重大,近人多有忽而略之。诸佛宝藏,非与佛法中种诸善根,不得见到闻到,即受持捧奉,真有因缘也。翻经日,住持先看阴阳历,务要时霉天过后三五天,极好是中伏一日。为再妥当,若在时霉天内,不但无益,反为有损。何以?时霉天太阳再大,天气再好,内有一分潮湿气,如晒一物件,到晚干焦崩碎,摆到次日,就要回潮,也不干也不碎了。若在中伏天晒一天,比在时霉天晒十天还要超过。中伏天晒过,摆在第二年取出,还有一点热气。没有一点湿气。看我们做事的人,无形中因果利害,要紧不要紧。”

《金山规约》:“凡翻经最要紧者、定要候霉天过去、或中伏天最好、若在霉天翻经、不翻还好、亦翻亦坏、何以故、霉天之干燥中、藏带潮湿不少、如晒一衣服、晚时收回、干如锅巴碎、到次早抹之、还有潮湿沾手、伏天晒物、能管一年不回潮不霉烂、故中伏天最好翻经、后人留心、法宝要紧。”

03.
不可曝晒,珍惜典籍
晒经虽名为晒,实际是晾。清末《芜城怀旧录》记述:“旧存藏经,寺僧每于夏季展凉”。“展凉”即是晾。
经书曝晒于烈日下,纸易脆,胶易脱。正确的做法是在没有阳光直射的廊庑下,逐页翻过以透霉气。若寺院防潮设施齐全,除宣纸本书籍需晾晒外,其他现代书籍不晾亦可。晾晒时不可以手触,汗水入纸更易霉变,应戴手套或以竹签挑之。
04.
大众参与,以结法缘
晒经,让大众参与,传经送宝,但一定要组织好。
注意事项:
1.时间上最好选中伏天。
2.古籍不要曝晒。翻晾是为去潮霉,蠹虫。
3.除宣纸书,其他书不晾亦可。
4.翻经宜取室内,严净身心,以竹签顺时匀速静静翻阅,并用细毛刷轻扫经尘。
5.不得闲谈杂话、紊乱经函、需谨言慎行,慎之、恭敬如法。
6.不可以手直接接触,须戴手套。
7.不可汗水入纸,易生霉变。
8.以竹签挑之,通风散气。
9.妥善管理,勤加修复。
10.门户火烛,格外留心。
05.
去心中蠹,智慧如海
随着时代的发展,藏书条件不断改善,翻经晒书这一古老传统在现代社会渐趋消失。不过古人的晒书之举足以给我们深刻的启示。
“虫蠹书害少,人蠧书害多。虫蠹曝已去,人蠹当如何?”在邵雍看来,虫蠹对于图书的损害比人为造成的毁损要小,心中之蠹更可畏。愿大家都能:深入经藏,智慧如海。
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