宗门小叙 l 智者大师

来源:当阳玉泉寺   时间:2022-09-23 20:29

宗门小叙 l 智者大师

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公元538年,天台大师出生于荆州的华容县。他的家在他出生的时候闪闪发光,所以大家都叫他光道。他生来就有两重的眼瞳,和别人不一样,七岁时,他满心欢喜地去了寺庙,只听了一遍就记下了《观音经》。17岁时,他父亲任职的梁国被陈国侵占,他和他的亲属被流放。

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18岁时,反对他受戒的父母去世了,经其兄长同意,他在果愿寺受戒,取名 “智顗”。他一心一意地修行,23岁时,他拜访了当时著名的光州大苏山慧思禅师,被允许入门。禅师提及他两人之间的奇妙因缘,说:“你和我曾经在印度的灵鹫山一起听《法华经》”,再次见到甚是喜悦。禅师教他四安乐行,经过14天的修行,当他读到《药王品》中烧身供养时,他突然体悟了法华三昧。当他向慧思禅师报告此事时,慧思禅师高度赞扬他说:“这是一种只有你我才能体验的境界。”在这之后,慧思禅师常令智顗代为讲经,智顗亦不辱师命,渐渐声誉大振。宗门小叙 l 智者大师

智者大师像

南宋 张思训

绢本设色 116.7 x 58.2cm

日本滋贺大津 西教寺藏

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在30岁的时候。慧思禅师令大师在金陵传教。大师带着27名弟子,移住到了建康(南京)的瓦官寺,在那里讲经说法。他的讲法非常好,不仅得到了当时著名的大忍大师的称赞,甚至连当时的皇帝宣帝也令他的臣民听他讲《法华经》。然而,当他意识到开悟的弟子越来越少时,他决定结束在建康(南京)的八年传教工作,到天台山中继续修行。

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在38岁时。听到大师的决定,宣帝令他留下,但他的决心仍然没有动摇。他进入了天台山,到达了风景秀丽的地方--布龙峰,这是他之前梦中见到过的地方。他立即在那里修建了一座道场,命名为 "修禅道场",并在那里修炼苦行。第二年,当他登上天台山最高峰华顶峰,独自禅修时,他听到了雷鸣般的轰鸣声,山峰震动,他对这恐怖的魔鬼般的场景毫不在意。在这他对《法华经》有了不乏领悟,领会了天台宗深刻而完整的教义。后人将这位伟大的大师尊为“东土小释迦”。

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在天台山临山靠海,天台流出的河流和河口开始捕鱼业。然而,许多人被淹死了,许多鱼被杀死了。大师对此很同情,卖掉了自己的衣服和财产,用这些钱买了簄(一种放鱼的装置),他把它作为放鱼的地方。他随后宣讲了《金光明经》的流水品,人们听了他的宣讲, 逐渐开始厌恶杀戮,并废除了簄。宣帝听了这番话,非常感动,下旨将这块分水岭指定为放生池。这是佛教历史上第一次由大师主持放生会。宗门小叙 l 智者大师48岁。永阳王从大师那里受了戒律,他的命也得到了挽救。永阳王经常要求在建康城接待大师,但他总是不愿意这样做。最后,经过第三次请求,大法师终于到了建康,在宫中宣讲《大智度论》和许多经文。皇帝召见高僧向他提出疑难问题,但他都回答得很清楚,以至于人们像尊重佛祖一样尊重他。在50岁时,他在光宅寺发表了关于《法华经》文本的注释——《法华文句》。

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54岁。隋朝统一后,晋王(后来的隋炀帝)恢复了扬州的禅众寺,并邀请大师前来参观。大师感到与晋王有一种不可思议的因缘,于是去了扬州。晋王请了一千名僧人来供养(千僧斋)和写请愿文等,他是一个虔诚的佛教信徒,希望受戒,所以大师为他受了菩萨戒。晋王给他送来了“智者”的称号,也作为弟子虔诚地护持。从那时起,智顗禅师就被尊称为智者大师。

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55岁。大师拒绝了晋王的挽留,访问了庐山和南岳,56岁时,他回到了自己的家乡荆州。为了报答家乡的恩情,他修建了玉泉寺,在此宣讲《法华玄义》。第二年,总结了佛教修行的内容,宣讲了《摩诃止观》。这些文献与早期的《法华文句》一起作为天台三大部传世,对后来的佛教产生了非常有益和重要的影响。大师广弘教法,创五时八教的判教方法,发明一念三千,三谛圆融的思想,成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖,也是开创佛教中国化的先驱。

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58岁。应晋王的要求,大师又去了扬州。在那里,应王的要求,他作了维摩经的注释。《维摩经》是一部在家居士如何获得深奥的佛教真理的经文。晋王很高兴,希望他永远留在扬州,但大师告诉他,天台山才是他的归宿,于是他在那年秋天回到了天台山。当他回到天台山时,发现古老的道场已成为废墟,但他对接触到令人怀念的山谷和泉水深感欣慰。不久之后,僧侣们又陆续聚集在天台山,开始他们的修行。

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60岁。在晋王的一再要求下,大师终于决定下山。当他到天台山的西门时,他病倒了,进入石城寺,他意识到自己已经接近生命的边缘。在那里,大师告诉他的弟子们:“观音菩萨在他的老师和朋友的陪同下,来迎我来了。从现在开始,以戒律为师,在四种三昧的指导下修行。11月24日凌晨2点,大师圆寂了。大师成为佛祖的化身,被供奉在肉身塔中,而晋王则在天台山修建了国清寺以纪念大师的丰功伟绩。

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