口述 / 慧礼法师
ACC当初在取名的时候，为什么选择是「阿弥陀佛关怀中心」，用「阿弥陀佛」来命名的主要原因，就是因为我们到非洲去弘法需要一段很长的时间，到了现在不管到哪一个国家、什么机场，每个人看到我们就都会先说阿弥陀佛，我们的组织就取名叫 Amitofo Care Centre，所以只要看到我们ACC的人，第一句话就是念出阿弥陀佛，「一称南无佛，皆共成佛道。」「一历耳根，永为道种。」这就是我们用「阿弥陀佛」来做为关怀中心取名的主要原因。
早在2500年之前，释迦牟尼佛就告诉我们，「正法时期，戒成就、像法时期，禅成就、末法时期，净土成就。」若以时节因缘、众生根器来说，所以在现在末法时期最容易得道、解脱的法门，就是净土法门；但不论你是什么派系、法门，人生到最后只有两个选择，一个是轮回、另一个是解脱。
而在末法时期若要选择解脱的话，依靠持戒清净困难度太大，在现代化、资讯化的社会下，人际关系较为复杂，生活节奏过于快速，要用参禅成就也很难达成，所以唯有念佛的方式，每一天每一个人用一句「阿弥陀佛」，把片断破碎的时间串联起来，「一切时、一切处」都不要忘掉佛号，持名念佛就可以与佛相应、放光接引。因为我们常说「佛度有缘人」，念佛与佛相应的就是有缘人，我们要保持着佛在心中、心中有佛的想法，就有机会在末法时期完成得道、解脱的成就。
一念无明，无尽轮回大家要知道我们每一个人的生命其实是非常卑微的，就像我们生活中看到蚂蚁、蚊子一样的渺小生命存在，因为如同以忉利天来看待我们，祂的一日一夜是我们的一百年，我们的寿命和福报和祂相比，真是天壤之别、天差地远！如果我们要在茫茫人海、芸芸众生的几千亿生命当中，在宇宙中有如一颗微尘的地球上，学习佛法让我们更加保有自信，生命即使再渺小，但是我们的心是无限大，充满着无限的可能，所谓「一念佛、一念魔。」同样的一颗心是可以成佛的，但如果不小心、不会运用，就会让我们自己的生命愈来愈卑微。
举个例子来说，我们日常生活中的蚊子，你可以用心去体会一下，蚊子充满着怨、恨和报复的心，不顾生命就是要咬你一口，明知道只要一咬就可能被打死，但是牠牺牲性命就是要报复，就是因为这「一念无明」的执念，只因妄想执着而不能证得，想不开而开始钻牛角尖，导致寿命、福报就愈来愈小。
而我们人也经常犯下一样的错误，因为一件事、一句话想不开而自我束缚，和刚刚的蚊子一样，让自己的寿命、福报愈来愈小，最后就无法达到解脱，导致无始劫的生死轮回。了解到每个个体生命的渺小，我们就要学会谦卑，知道懂得念佛去感应佛的无量威德，因为佛的一日一夜，你就要在人间修行百千劫，所以人生在世修得的成果很难去和祂相比，如果想要让自己的生命日日升华、早日解脱，那仰仗佛的功德就是最快速的方法。
多念弥陀，万事不愁
而阿弥陀佛关怀中心的取名，就是顺应释迦牟尼佛2500年前所揭示的「末法时期，净土成就。」大家要发愿求生净土、往生西方极乐世界，就要养成持名念佛的习惯，用佛号当成你对佛发出的求救讯号，让佛可以在茫茫人海中找到持续发送讯号渺小的你，才有机会与你相应而放光接引。
净土法门是释迦牟尼佛唯一不问自说的一个法门，阿弥陀经则是不问自说的一部经典，因为祂知道在末法时期的众生，唯有念佛求生净土才是唯一得度得救的机会，所以希望大家未来仍是遵照佛陀的教诲，一定要持名念佛、常念阿弥陀佛，把念佛变成一种习惯，当成一生当中最重要的一件事情，千万不要把生命浪费在不紧急的事情上，时时刻刻检讨、提醒自己，这也是阿弥陀佛关怀中心的核心价值「回归自性，导归净土。」期盼大家都能共乘菩提、同圆种智，一起往生西方极乐净土。
口述 / 慧礼法师
整理编辑 / ACC编辑部
