水陆丨哈尔滨极乐寺启建“辛丑年护国息灾法界圣凡水陆普度大斋胜会”

来源：哈尔滨极乐寺 2021-07-13

苦海茫茫无前路，回头是岸几人知？众生昏蒙，不辨正法，不识归途，不解三皈。昔有梁武帝，为求三宝慈悲，广利有情，特修建水陆法会，后经千年传承，教化众生，度众无数。

今有黑龙江省哈尔滨极乐寺，秉释迦教敕，依祖制仪轨，弘三宝慈恩，扬圣教正法，启建护国息灾“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，祈国泰民安、风调雨顺、疾疫不临、灾难遣消，令四圣六凡承佛威神、各得法益。

水陆法会乃汉传佛事中最为严谨、最为庄严，最受重视的圣会。法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛诸坛口，并有焰口、斋天、放生等殊胜佛事，需时七昼七夜，广集僧众同心同念诸经圣号，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生，现世者善根增长，福慧绵长，已故者同生净土，早登莲邦。

届时，礼请我寺方丈静波大和尚主法圣会。敬请大德法师共同成就内外各坛佛事。

今之供一佛，斋一僧，施一贫，劝一善，尚有无限功德，何况普同供养十方三宝六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族，福被幽冥，等济群生，同成佛道。可谓无央无数，无量无边，不可思议功德大海矣！

1、结界：就是让法会会场的地下、地面及空中形成一座立体坛城，四周天龙护法护持，外邪不得侵犯，专申迎请诸佛菩萨云临，六道凡众齐赴道场，接受法会的洗礼。

2、发符悬幡：发符就是发邀请函上达天庭下达地府，召告人天法会讯息，使诸佛菩萨及六道众生来参加法会。悬幡就是在法会现场高立旗幡，另一旁悬挂九莲灯为照明、指引，使受邀请者顺利来临。

3、请上堂：恭请诸佛菩萨圣者降临法会为众生宣说佛法。

4、供上堂：功德主向奉请至内坛十席诸佛菩萨圣贤敬献六尘妙供，以表虔诚之心。

5、告赦：恭请使者持赦书送达梵天、帝释天、地府及城隍土地，希望放行一切受苦众生，参加法会。

6、说幽冥戒：就是受予亡灵菩萨戒，令众生守戒，远离一切身、口、意恶业，获得清净，增长善根善法。

7、供下堂：以六尘妙供施给十四席所有一切众生，令人道顿悟归真，修罗道调伏瞋心，饿鬼道咸获饱满，畜生道自得智慧，地狱道永脱拘囚。

8、圆满供：幽冥戒后，人天欢喜，普同供二十四席。

9、圆满香：愿水陆空法会一切功德，回向法界众生皆得往生西方极乐世界。

10、送圣：圣众请归云路，六道众生往生净土。将所有牌位都收放法船之上，焚化法船，象征亡灵乘此法船往生西方极乐世界。

大坛

恭请二十四位法师礼诵《梁皇宝忏》二十四部。夜间施放“焰口”。焰口即是“普度”，缘起于阿难林间习定，夜见鬼王名曰“面然”，亦称“焰口”（鬼王本观音大士慈悲示现），告知尊者：汝三日之中当堕我类。阿难惊怖，仰白佛陀，启请救苦之法。佛为宣说《焰口经》及“施食仪轨”，令如法施饮食予恒河沙数饿鬼等众，如是即可免堕饿鬼道中，并能延年益寿，福慧增长。《梁皇宝忏》为佛教中忏悔灭罪之忏王，亦是经忏中生亡两利之宝典。礼拜《梁皇宝忏》，以此功德，罪灭福生，愿以此功德，回向一切如母众生悉得解脱、法界吉祥。

法华坛

恭请八位法师诵《法华经》二十四部。

《法华经》令众生行大悲愿，开示悟入成佛之妙门。法华经共有二十八品，前十四品是说一乘之因，后十四品是说一乘之果，是佛子必诵之上乘法门。

华严坛

恭请四位法师阅《华严经》一部。

《大方广佛华严经》是释迦牟尼佛在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨所宣讲，以演示佛果之深义。诵《大方广佛华严经》，阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。

楞严坛

恭请八位法师诵《楞严经》二十四部。

《楞严经》被誉为佛之真身、佛之舍利、佛之塔庙，最为重要，凡楞严经所在之处，就有正法。诵《楞严经》，圆满佛道，不遭魔业，大启般若之门，成就菩提圣果。

诸经坛

恭请八位法师诵《观无量寿经》《金光明经》《圆觉经》各二十四部。

阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺与业障。