来源：古田天王禅寺 2021-07-26
中元节，佛教称为盂兰盆节。法会期间，供佛斋僧，诵经祈福，回向现世父母身体健康、延年益寿；顶礼《慈悲梁皇宝忏》七天，施放《瑜伽焰口》一堂，超荐本寺海会塔及各人过往宗亲、历代祖先、累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵等。并回向合家人等消灾延寿、增福增慧。共沾法喜，同登觉岸，利益十方法界一切有情。欢迎各位随喜参加！
顶礼《慈悲梁皇宝忏》
佛欢喜日 盂兰盆供法会
圆满日 施放《瑜伽焰口》
超度法会事宜，请联系客堂登记
联系电话：15959339899（同微信）
1、法会总功德主1名
10000元（写公司、地址、合家消灾、及超度各30个名额）
2、功德主
2000元（可写8个名额）
3、大牌位
300元/位
4、随喜牌位
100元/位
5、纸钱一袋
30元
盂兰盆节法会
1、供罗汉斋100元
2、供如意斋500元
3、供灯100元/盏
4、随喜供僧、供花果
开户银行：中国工商银行股份有限公司古田支行
护持账号：1407001709022043222
户名：古田天王禅寺
中国农历的七月十五日，是佛教传统的盂兰盆节、佛欢喜日、僧自恣日。这一天，寺院举行盂兰盆法会，供佛及僧，报父母深恩，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上。
盂兰盆节缘起于《佛说盂兰盆经》中所说目犍连救母的故事。目犍连尊者证得六种神通后，想报答父母的养育深恩。用天眼观察看到母亲，因造恶业，堕落在饿鬼道中，受饥渴、火烧的极重罪报，身体丑陋、皮骨相连，口吐火焰，备受煎熬，苦不堪言。
目犍连尊者在佛弟子中，虽是神通第一，神妙莫测，广大无碍，但用尽全力，始终无力救度罪根深结的母亲。世尊教导目犍连尊者，在结夏功德圆满日，七月十五日，以种种上妙美食，百果美味，衣服等等供养十方自恣僧众，以此功德力，度脱其母永离饿鬼道，脱出三涂苦。
“盂兰”翻译为“倒悬”，是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。
“盆”是盛载食物的清净容器，就是说：用这盆器盛着各种洁净珍贵的百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。
结夏九旬的最後一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令於大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。通过九旬安居自恣后，出家人的夏腊增长一岁，如同过年。
十方诸佛因见僧众安居精进修行圆满，故生欢喜。出家僧众，通过三个月的精进用功学修，道业有所得，佛见弟子们的成就，非常欢喜。因此这一天又叫佛欢喜日。
诸佛生欢喜，龙天降吉祥。十方安居僧的威德力、慈愿力，大如汪洋！如果有人像目犍连尊者一样发心供养十方安居僧，不仅能让在世的父母、六亲，多福、快乐、长寿、健康、平安……而且能让过世的七世父母、眷属，脱离三恶道的痛苦，生天享福，衣食自然。
南无密栗多，多婆曳娑诃！
（ná mo mī lì duō duō pó yì suō he）
本次中元节法会大家可随喜四事供养（饮食、卧具、医药、衣服），供灯、供花、供僧、供斋等。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障、长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有学、有道的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。
僧宝具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：
1、发心离俗
2、毁坏形好
3、永割亲爱
4、委弃躯体命
5、志求大乘
