来源：六祖寺修学中心 2025年02月20日
预测与远见是不同的
“预测”是在想未来会发生什么变化，预测都是不准的。未来，不是我们想象的未来，而是一个真相的、事实的未来。凡夫很有局限性，是很难真正地预见未来的。有些人思维认知层次很低，用线性思维就更难知道了。如果用指数型思维，还能够看得更深远一点。
“远见”是想什么不会变，我怎么做才会有未来。“预测”是想未来什么会变。有一些根本性的东西，不管你怎么变化，它都不会变化。无论时代怎么变化，我们内心都要有智慧，都要有大格局。格局决定布局，布局决定结局。因此要过好这一生，内心要有大格局，这是不会变的。内管理学家德鲁克说：“战略不是研究我们未来做什么，而是研究我们今天做什么才会有未来。”
我们可以看得到这世界变化越来越快、迭代越来越快，无人超市、无人工厂都有了，无人驾驶时代也很快来了。变化越来越快，这已经不是你肯努力、很勤奋就可以了，不是你肯吃苦就会成功，而是要有见识和远见。没有远见，你的努力反而会变成你的锁，变成把你困住的绳索。
举一个和我们比较接近的例子。现在很多人都很勤奋，努力考很多证书；很多人为了有更好的未来都去出国留学。但如果没有远见，可能出国留学恰恰就耽误你了，恰恰就变成你的锁了。
孙晴悦曾担任过中央电视台的驻海外记者，长期在海外。有一段时间她被派驻美国，在美国认识了很多出国深造、读研读博的女生，看到她们特别努力、特别拼，看到了她们努力和辛苦的背后，其实充满了自我疑，充满了面对未来的迷茫和痛苦。
例子
她采访了很多学生，举了很多例子。比如一个女生说，她的家并不是大富大贵，而美国的研究生课程对于一个工薪阶层的中国家庭来说是不便宜的，也就是她的父母拼尽了全力送她到美国读书。当时她在国内读完文科本科以后，找不到满意的工作，她觉得与其委屈自己、又找不到什么好工作，干脆就继续读书考更高的学历，于是决定到美国留学读文科博士研究生。出国前她也很拼，花了大量的时间考托福、GRE等等。很不容易考上了，来到美国读书，又花了对一个工薪家庭来说是一笔巨资的学费。
但是她发现，到美国读文科真的是给自己挖了一个大坑，因为跟美国人一起搞研究，人家用的是母语，研究美国文学、英国文学，我们中国人去了就算不吃不喝也要去查字典、看资料，还搞不赢。时间、金钱、精力都付出了，很努力、很辛苦，每天晚上搞到凌晨两三点。但是她越努力越迷茫、越痛苦，越觉得不值得，越看不到希望，不知道怎么办！因为在美国找不到好工作，回国她也没有什么优势了。
有一位女生说：“非常后悔到美国来读书，在这里也找不到工作，而我读完博士、考完博，回国以后都已经二十七、八了。”国内女生二十七八岁还没有结婚，也没有生小孩的，很多好公司、好单位都不会要你，因为你要赶着去谈恋爱、结婚、生小孩请产假，一请就是大半年，公司还要给你发工资，很不值得。国内这个年龄段没有结婚、没有小孩的人，真的是比较难找工作。
你很努力却没有远见，努力恰恰就是你的锁，把你锁住了，让你进也进不得、退也退不得，不知道怎么办了。
在普通人之间智商、情商真的没什么大差别，差别在于格局和远见。格局决定了选择，由此就导致有远见的人会落棋不悔，心中早就已经有了未来一万步的广阔天地；而你是下了一步棋以后天天都在想：我要不要悔棋？我这么努力值不值得？很迷茫、很痛苦！
《佛说学经抄》就很实用！这三讲听下来，至少让你对你的人生有远见，你知道做什么对你最有价值，其他事情都不值得做。我们说的那个到美国读博的女生，真的不值得，她没有远见。她只是迫于当时的压力，读完文科本科了，找不到好的工作，决定硕博连读，以为耗上几年就会好。很多人没有远见，迫于当下的压力，看不到、看不清楚未来，往往就困住自己了。
在《佛说孛经抄》中，菩萨学也开示了事业发展的方向，比如“学从明师，事必成好”，菩萨孛的开示讲到有“四十五事”。人一辈子要学习四十五件事情，这包括了方方面面怎么做事业、怎么交朋友、怎么成家、怎么能够事业成就，而同时怎样行菩萨道，还能解脱、证得涅，这就很重要了！“学从明师，事必成好；才高智远，宜守以善；富贵行恩，治产宜慎”，富贵的时候要多去给众生行恩惠。
《佛说孛经抄》是一部常读常新的经典，在任何时代都有她的现实价值。不管时代怎么变，我们都需要有格局、有智慧、有远见。这个时代，世界迭代变化很快，更需要《佛说孛经抄》这部经了。不要说“一千七百多年以前翻译过来的老古董，还有什么必要去学”。你需要学！不学就会把自己困住，你就没有智慧。不是说佛菩萨成佛的大智慧，至少做人、做事业要有远见——你总要向菩萨学习这样的智慧吧！
