来源：灵隐寺 2025年03月19日
执持应器 当愿众生
成就法器 受天人供
应器，或称为应量器，梵语是钵多罗（简称为钵），乃僧尼所常持道具（比丘六物、比丘十八物）之一，一般作为食器。圆形、稍扁、底平、口略小。其材料、颜色、大小，均有定制，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。
器皿，原本是有用之物，在这里以器皿作譬喻，引申为气度、人才等，在佛门中，则是指德行兼备、解行并重，学道修道、自利利他的佛弟子。
菩萨在持钵乞化之时，发愿一切众生皆能成为上求佛道、下化众生的法器，堪受天人供养赞叹。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。
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