来源：六祖寺修学中心 2025年06月04日
真正地生起出离心的标准是什么呢？就是真正地生起出离心以后，对于轮回里面一切的盛事，就是一切世间人很羡慕的、很快乐的、很盛大的事情，他一点羡慕的心都没有，一点留恋的心都没有，一点贪求的心都没有。所以“修已于轮回盛事，不生刹那之希望”，对于轮回里面一切兴盛的事情，心里面一丝一毫的羡慕的心、希求的心、贪求的心都没有了。他“昼夜唯求解脱心”，日日夜夜都非常精进，一心一意求解脱，这样是真正地生起了出离心，这样是有了出离心的证量，这个是很重要的。
如果对于轮回里面的快乐，你还有一丝一毫的留恋心，你就还是会入轮回。我们佛教里面有一句话叫做：“山中无衲子，朝中无宰相。”什么意思？就是说深山里面禅堂里面，如果没有打坐的那些禅和子，那些出家法师，那么“朝中无宰相”。什么意思呢？就是说，今生今世能够做宰相有大福报的人，他往往前生都是在精进修行禅定打坐，但是他看到那些轮回的盛事，突然之间没有保持正念，这个念头偏差了一点点，所以第二生不能解脱，就生到大富大贵之家了。
有很多这样的例子。曾经有一位禅师修学很好，禅定功夫也很高。但是偶然有一天，他应功德主的邀请，入城去说法应供，刚好就看到有一个中了状元的人在骑马，然后整个城市万人空巷来看中状元的人骑马巡游。
这个老禅师看到以后，突然之间起了一念羡慕的心，当天晚上回到寺院就涅槃了，转生到一个富贵之家，第二生就做一个大学士。这都是因为一念之差，所以其实都是说明什么？说明还没有真正达到出离心的证量。虽然他有禅定力，但是出离心都没有修圆满，所以一定要达到“修已于轮回盛事，不生刹那之希望，昼夜唯求解脱心，起时是生出离心”。
还有一位修行人，他在山洞里面一个人闭关精进修行，但是洞门口有一棵山楂树，山楂树有刺，他的衣服本来就没有人供养，在高山上面山洞里面修行，所以出出入入，他出去要去取柴打水，所以衣服总是给山楂树枝的刺挂住了，本来就是破衣服，每一次就挂烂了，挂成一些布条条，很破烂。
他有时候一开始就起了念头说：“我要找个时间把那棵树砍掉，不要挂坏我的衣服了。”这个念头就是不正念，为什么？因为你没有一心一意去修行，所以他马上就提起正念来说：“我哪里有空去管这些呀？我就应该一心一意求解脱。”然后就不管它。后来他成就了，不需要从洞里面走出来，直接从空中飞出去飞进来，到那个时候那棵山楂树还在那个地方，还没有被砍掉。这样是激励我们修出离心的证量和榜样。
