法藏法师：不能够信仰净土法门的人是过去没有善根、骄慢懈怠[净土深义]

来源：广知与深见 2025年08月03日

台湾僧伽林教育院院长法藏大法师

（《净土深义》）本讲座以僧伽为对象，以彰显净土教法之体、用为目的，有别于以一般信徒之启发信心为主的通俗讲演。讲中尝试用经证的方式，来深化对净土法门的理解，从而体会其不离圆满大乘，而又超胜通途大乘的深义所在。同时亦借由往生三愿之比较分析，来认识此法门之所以三根普被，而又圆具妙法的原因。此中更于自、他二力的分别及往生品位的高低，也有精要的提示。对于想再深入净土法门堂奥的缁素大德，应有一定的参考价值。《无量寿经》上这么说，不能够信仰净土法门的人是过去没有善根，他骄慢懈怠，所以他不能懂、不易理解净土法门。因为对净土法门你必须谦虚的领受大乘了义。

《法华经》上说：“领受大乘了义，其实非汝之力，乃诸佛加持。”佛告诉舍利弗说：“你虽然智慧第一，可是你在法华会上能够相信我说的开权显实第一了义之法，并不是你的智慧力量，而是诸佛的加持。”大乘的理体对舍利弗来说，还要诸佛加持才能勉强的相信。佛陀三周说法，第一周说法，只有舍利弗一个人听懂；第二周说法，好像是有四个人听懂，加起来是五个人；第三周说法，普遍受记，才能都懂。
所以你如果没有足够的谦虚，以你看到的经典为满足，然后再以你所看到的经典说这是空，这是有，这是中，这是合理，这是不合理，这是方便教，这是了义教，……你以你自己的看法来分别佛法，这就是不谦虚，就是《无量寿经》所说的骄慢。
你为什么骄慢？因为你没有好好的修行，你懈怠，你只在那里读经，没有真正修你的行，你才会以经谤经，不是以佛法讲解佛法，而是以佛法谤佛法。你才会说这个佛法是了义，那是不了义；这个佛法高，那个佛法低；这个佛法是本，那个佛法是末。你以你自己的看法去分别，这就是骄慢。

各位，你们必须有谦虚的心，才能了解净土法门。净土法门的难解，是唯有佛与佛才能知之究竟。你们听起来或许是真的很难解，我讲讲我的经验。