来源：正法清流 2024年1月11日
韩国南朝鲜有很多禅师、教授、学者，都跑到我们这里来学参禅打坐、听开示。韩国的禅也是由中国曹溪南单寺传过去的，那边的曹溪寺与华溪寺都是曹溪宗的道场。我到韩国参访，见很多大庙的出家人真了不起，一般都不出来应酬的，海印寺的方丈和尚就是不到单，禁语三年。不倒单挺好，否则睡下又不想起来,妄想多多，颠倒梦想。
不倒单、打坐、参话头、持咒，你能那样子的用功，哪有不能了生脱死呢?你们现在出了禅堂就吵吵闹闹，叽哩咕噜，哪儿是用功呢？心无惭愧，反正生死与你不相干，没有你的份，死不了，哪有死不了的道理?老和尚身边的侍者不知死了多少，其中有个叫具行的侍者，在云南云楼下院的胜因寺后园，趺坐自焚，全身化灰，还不倒下，手里仍然拿着木鱼引磬……这是不是本事呢?我们现在哪有这种本事?哪有这种修行？哪有这种境界？他跟着老和尚确确实实是了不起，不愧为侍者!我也做过老和尚的侍者，但比起来天差地别，学也学不了。
你们应该自己加强道心，坚持不懈，不要一天到晚打困。一个七一个七又过去了，一七、二七都是腿子最痛的时候，你们要忍耐，我也腿痛，上阶梯都困难，但我还是要陪你们坐呀!你们要知道艰难困苦，知道人身难得，佛法难闻，一天天过去了，有没有受用呢？你们学规矩，规矩学不到，练腿子，腿子练不好，参话头，话头又参不上，你们以为「四个元宝四个蹄」讲得好玩的吗？一个包子一份供养，施主一粒米大如须弥山，要你搞劳动能搞多少呢？搞不到自己吃，还是要施主供养啊!
你们这些年青小和尚不知天高地厚，不知衣食那里来，你们要是在家还不是要搞劳动吗？没有米下锅，去偷去抢，捉到会被打死的。你们现在不愁吃、不愁用、不愁住、不愁穿，样样现成，只要求你们好好用功，把规矩学好，做事要细心，不要粗心大意。出家人要讲威仪，不成仪就让人家看不起，人家老远来这里学习，来这里看，看什么呢？看我们的道行、修行、规矩法则、行住坐卧有没有道心，但你们走起路来会飞，坐起来则歪，睡起觉来像躺死尸，还要讲话。儒家讲：「食不语，寝不言。」不好好修行，我们的慈悲四恩如何报答?苦难三途如何济度？报国土恩就要庄严国土，利乐有情；报父母恩就要能让父母了生死……
黄檗禅师出了家就不回家，他娘为了想他，眼睛都哭瞎了。有一次，他办事经过家门，就进去看看。娘记得他在脚板心有粒痣，所以凡是和尚来往，她都要请到家里来供养，为其洗脚，摸摸脚板心有没有痣，是不是儿子回来了。这天娘照样为他洗脚，问：「这位师父哪里人?在哪里出家？」他说：「我在江西出家。」「嗯!我有个儿子也在江西出家，叫某某……」「我认识你儿子，大家很喜欢他，修行又好，很了不起……」讲得娘好开心，又劝老人家好好用功，说完他就走出来到村子里办事。
村里老百姓就来跟他娘讲：「老太大，你今天多高兴，你儿子回来了!」「我儿真的回来啦？刚才摸的脚就是我的儿，难怪声音好像，他去了哪儿?」「他正在村里办事。」他娘听了，就心急去追，因眼睛看不见，一失足就跌落水里淹死了。村里人跑去告诉他：「你娘赶来追你，跌落水淹死了，快回去!」他赶回去就为娘妆洗，用棺材装置好，燃点火把，围着棺材照一圈，然后说道：「我母多年迷了心，今天脱却臭皮身，龙华三会若相见，皈依大悲观世音……烧!」烧掉了，村人看到他娘升上天了。
你看他有多好的道心!多好的孝心!就凭这几句话把娘超升了。他为什么有这么大的本事?出了家就是一心一意办道，连家都不回，见到娘只讲佛法好，只讲儿怎样好，不要挂念儿，好好念佛来度他娘，四句话就使娘升天了。我们有没有这个本事?有没有这个愿力?今天跑明天跑，不好好用功，这怎能报恩?不能报恩就是不孝!
百行以孝为先，从释迦佛到六祖，至老和尚都是孝子，他们都是我们的好榜样，应该好好学习。所以自己先要了生死，先要得道，才能报佛恩、报父母恩、报师长恩、报施主恩，要不然吃了包子消不了灾呀!不能消灾就要还债呀!提起话头来——参!
