来源：福建省佛教协会 2025年06月17日
侨僧是我国佛教在对外交往过程中逐步形成的一个独特群体。广大侨僧为汉传佛教的弘扬与中华文化的传播所作出的突出贡献，为增进我国与其它国家的友好往来与合作所作出的不懈努力，获得了中外人士的广泛赞誉。在海外弘法的侨僧中，闽籍侨僧数量众多且颇具影响力。如何进一步凝聚侨僧力量，推动中华民族复兴大业，助力构建人类命运共同体，是我省佛教界共同关心的课题。福建省佛教协会副会长、厦门鸿山寺方丈法云法师通过分析当前侨僧群体的状况与特点，就进一步加强侨僧研究、发挥侨僧作用阐发慧思妙见。
侨僧在世界佛教的影响力
日益扩大
闽籍僧人赴海外创寺弘法发端于宋，当时泉州作为重要的港口城市，对外贸易发达，许多人远赴日本、高丽、琉球、爪哇等地谋生，一些僧人也随商船出海传播佛教教义，建立寺庙。从明代开始，闽籍侨僧的数量逐渐增多，弘法范围逐步扩大。对侨僧群体的现状与特点，法云法师从五个方面加以概括。
一是拥有众多弘法道场与稳固的信众基础。在许多国家和地区，都有侨僧建立的汉传佛教寺院。例如在东南亚，新加坡的双林寺、龙山寺、光明山普觉寺、马来西亚的槟城极乐寺等，都是颇具影响力的寺院。这些寺院不仅成为当地华侨、华人的宗教信仰中心，也是他们寄托乡愁、联络感情的重要场所。随着时间的推移，信仰汉传佛教的海外华人越来越多，汉传佛教的信众基础愈加坚实。
槟城极乐寺
在欧美等地，也有不少侨僧所建的汉传佛教寺院。如美国的乐渡法师、修觉法师、宣化法师等设立的旧金山金山寺、万佛城，洛杉矶金轮寺、海印寺，纽约的普照寺；加拿大性空法师、达义法师住持的湛山经舍、五台山，温哥华的金佛寺等；妙净法师、般若法师在澳大利亚创办的报恩寺、般若寺等。这些寺院不仅成为当地华人敬香祈愿与禅修习静的场所，还吸引了一些对东方文化感兴趣的西方人。
二是成为中外文化交流的桥梁。汉传佛教承载着丰富的中华文化内涵，是传承中华文化的重要载体。通过侨僧主持的佛教仪式、经典诵读、禅修等活动，将中华文化中的哲学思想、道德观念代代传递下去。侨僧住持的寺院还会举办各种文化活动，邀请与吸引当地的民众参与，让更多的人了解汉传佛教和中华文化，促进不同文化之间的相互理解和交流。
三是持续为汉传佛教在海外的发展培养僧才。通过选派年轻的僧人到中国的佛学院深造，学习汉传佛教的教义、教理和修行方法，学成之后回到侨居地开展弘法活动，化导信众，扩大汉传佛教的社会影响力。中国的高僧大德也经常被邀到海外开展讲学与交流活动，共研教义教理与安僧度众之道，共促汉传佛教的永续传承。侨僧及其法嗣弟子主持的海外佛教团体与古刹名蓝，也陆续创办佛学教育与研究机构，如曾在闽院求学并任教的加拿大佛教会会长达义法师，推进加拿大佛教会与多伦多大学联合办学，成立了”加拿大佛学院”。
四是与当地社会的融合度不断提升。一方面，汉传佛教在与当地文化的相互融合中，形成了鲜明的地域特色，焕发出新的生命力。如在加拿大，汉传佛教通过禅修、素食、养生等方式，融入当地社会，成为一些西方人的精神文化需求。另一方面，汉传佛教寺院和团体积极参与当地的扶贫、救灾、教育等社会公益事业，为社会发展做出了贡献，赢得了民众的认可和尊重。
五是国际影响力不断提升。世界上越来越多的专家学者开始关注与研究海外汉传佛教，一些国际组织及其举办的相关活动，也会邀请侨僧代表参加，为汉传佛教的国际传播提供了更多的机会。澳门功德林寺的《澳门功德林寺档案和手稿（1645-1980)》，还入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，该文献遗产见证了功德林寺在促进汉传佛教健康传承、扩大对外文化交流中所发挥的作用。
现代社会为侨僧展示更大的作为空间
经过历代侨僧的艰辛开拓，汉传佛教文化已经在海外的许多地方落地生根，开花结果。对侨僧这一群体的未来走向，法云法师谈了他的几点看法。
一是本土化趋势更加明显。侨僧将加强汉传佛教与当地文化的融合，使其以更能与当地民众理解和接受的方式呈现。如在欧美地区，侨僧可能会更多地结合西方的哲学思想、心理学等知识，展开对佛教教义的阐释，让汉传佛教在西方文化语境中更具生命力。在东南亚等与中华文化有一定渊源的地区，侨僧会在保持汉传佛教特色的基础上，吸收当地的民俗文化元素，形成独具地域特色的佛教文化。随着这种本土化的推进，汉传佛教将吸引更多当地民众的关注。
新加坡第一座汉传佛教丛林寺院——双林禅寺
二是教育与人才培养体系不断完善。侨僧会加强与高校、学术机构的合作，开设相关的佛教研究课程和学位项目，培养具有较高学术素养和弘法能力的专业人才；寺院内部的教育体系也会不断完善，通过师徒传承、寺院培训等方式，培养出一批既精通佛教经典又了解现代社会的僧才，为汉传佛教在海外的持续发展提供坚实的人才基础。
三是借助现代科技推进弘法方式多样化。互联网、社交媒体等日渐成为侨僧传播佛教教义、开展文化交流的重要平台。通过网络直播、线上讲座、短视频等形式，侨僧可以突破时空限制，将汉传佛教的智慧传递给更多的人。同时，虚拟现实、增强现实等技术也可能被应用到佛教文化的传播中，为信众提供更加生动、直观的感受与体验。例如，打造虚拟的佛教寺院场景，让人们可以在线上进行参观、修行等活动。随着科技的不断发展，侨僧的弘法方式将更加多样化。
四是国际交流与合作日益频繁。侨僧将更多地参与国际佛教会议、论坛等活动，与不同国家和地区的佛教团体、僧伽进行对话交流，共享汉传佛教的修行经验和文化内涵。侨僧也会更多地与其他宗教团体开展跨宗教的交流与合作，促进不同宗教之间的相互理解和包容，为构建人类命运共同体贡献力量。在国际佛教交流与合作中，侨僧将发挥更加重要的作用。
五是社会服务功能不断增强。侨僧及其所在的寺院会加大对当地社区的扶贫济困、医疗救助等方面的投入，助力社会慈善事业，也会通过举办禅修、心理辅导等活动，帮助人们缓解压力、提升心灵品质，为当地社会的和谐与稳定做出贡献。侨僧将更加积极地参与社会服务活动，进一步把佛教的慈悲精神发扬光大。
六是与祖地、祖庭的联系更加紧密。随着中国国际影响力的不断提升，侨僧们弘扬中华文化、共促中华民族振兴的使命感与日俱增，将以更加积极的姿态向海外民众介绍中国的发展成就、文化传统和价值观念，担当起中华文化海外传播的重要使者。侨僧的祖籍地、祖庭也会与广大侨僧开展更加深入的交流与合作，共同组织僧才培训教育、佛教文化研讨等活动，提升汉传佛教在海外的影响力。
提升侨僧研究的广度与深度
侨僧作为一个独特群体，虽然此前也有人予以关注与研究，但从总体上看，研究的广度与深度还有待提升。法云法师认为，侨僧这一研究课题，不仅涉及文化传承、国际交流、历史研究、宗教研究等诸多领域，对当代如何处理文化和宗教关系、促进社会和谐稳定与世界和平也具有现实启示。
从文化传承的角度看，侨僧在海外传播汉传佛教，实际上也是对中华文化的传承和弘扬。他们在异国他乡建立的寺庙、佛学院等宗教场所，是中华文化在海外的重要据点。为数众多的海外汉传佛教寺庙，不仅是弘扬佛法的道场，还通过举办书法、绘画、茶道等文化活动，吸引当地民众的参与，让他们有机会接触和了解中华文化。开展对侨僧的研究，有助于我们深入了解中华文化在海外的传播途径和方式，为保护和传承中华文化提供有益的参考。
我省佛教参访团在菲律宾信愿寺与当地侨僧、侨界代表座谈
在促进国际文化交流方面，侨僧作为文化使者，搭建起不同国家和民族之间沟通的桥梁。侨僧与当地的宗教团体、学者、民众进行交流互动，分享汉传佛教的智慧和修行方法，同时也学习和吸收当地的文化精华。这种文化的交流与融合，有助于增进不同国家和民族之间的相互理解与友好合作。在一些国际性佛教会议和论坛上，侨僧积极参与交流，展示汉传佛教的独特魅力，促进了世界佛教文化的共同发展。开展对侨僧的研究，可以更好地把握国际文化交流的动态和趋势，为推动不同文化之间的和谐共处提供借鉴。
从历史研究的角度看，侨僧的活动轨迹，也与不同历史时期的社会变迁和国际关系有诸多关联。在古代，侨僧的海外弘法往往伴随着贸易往来和人口迁徙，可以让我们从另一侧面探窥古代中外交通、经济文化交流的历史信息。在近现代，侨僧的活动也与中国的历史命运紧密相连。在推翻封建王朝、支援抗日战争、助力经济建设与抗疫救灾的过程中，侨僧都发挥了重要作用。研究侨僧的历史，也为我们解读不同历史时期的重大事件和社会现象提供另一个视角，有助于丰富我们的历史认知。
对于宗教研究本身而言，侨僧的海外弘法历程，是汉传佛教发展演变历史中不可或缺的组成部分。由于海外各地的社会环境和文化背景不同，侨僧往往会对弘法方式作适应性调整，探索符合当地实际的度众济世之道。他们的修学理念与弘法方式难免会带有若干当地文化的印记，同时也对当地的宗教发展产生一定的影响。开展对侨僧的研究，有助于深入了解汉传佛教在不同文化环境下的适应能力和发展路径，为推动佛教的现代化和国际化提供借鉴。
