瑞州（治所在今江西高安）洞山良价悟本禅师，云岩昙晟禅师之法嗣，俗姓俞，会稽（今浙江绍兴）人。良介禅师幼时曾跟村里一位出家师父学习念诵《般若波罗密多心经》。当他念到“无眼耳鼻舌身意”这一句的时候，忽然生起大疑惑，以手扪面，问师父道：“某甲有眼耳鼻舌等，何故经言无？”他的师父一听，惊诧不已，知道他不是常人，便对他说：“吾非汝师。”并指点他前往五洩山投灵默禅师（马祖道一禅师之法嗣）落发。出家后，二十一岁又往嵩山受具足戒。
良价禅师受具足戒后，即开始游方参学。他曾先后参礼南泉普愿及沩山灵佑禅师，后又礼谒云岩昙晟禅师。
见云岩禅师后，良价禅师便举慧忠国师无情说法公案，并问道：“无情说法，甚么人得闻？”
云岩禅师道：“无情得闻。”
良价禅师道：“和尚闻否？”
云岩禅师道：“我若闻，汝即不闻吾说法也。”
良价禅师道：“某甲为甚么不闻？”
云岩禅师于是竖起拂子，问道：“还闻么？”
良价禅师道：“不闻。”
云岩禅师道：“我说法，汝尚不闻，岂况无情说法乎？”
良价禅师道：“无情说法，该何典教？”
云岩禅师道：“岂不见《弥陀经》云，水鸟树林，悉皆念佛念法。”
良价禅师一听，言下有省，遂述偈呈师，偈曰：
“也大奇，也大奇，无情说法不思议。
若将耳听终难会，眼处闻时方得知。”
在云岩座下参学了一段时间之后，一日，良价禅师辞别云岩禅师。
云岩禅师问：“甚么处去？”
良价禅师道：“虽离和尚，未卜所止。”
云岩禅师问：“莫湖南去？”
良价禅师道：“无。”
云岩禅师又问：“莫归乡去？”
良价禅师又道：“无。”
云岩禅师道：“早晚却回。”
良价禅师道：“待和尚有住处即来。”
云岩禅师道：“自此一别，难得相见。”
良价禅师道：“难得不相见。”
临行前，良价禅师又问云岩：“百年后忽有人问，还描画师真影否，如何回答？”
云岩禅师默然良久，道：“只这是。”
良价禅师一听，便沉吟。
云岩禅师道：“价阇黎承当这事，大须审细。”
虽经云岩禅师点拨，良价禅师此时仍然对云岩禅师的“只这是”一语，存有疑惑。
离开云岩后，一天过河的时候，良价禅师无意朝水中一看，发现了自己的影子，遂大悟前旨。作偈曰：
“切忌从他觅，迢迢与我疏。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须恁么会，方得契如如。”
良价禅师悟道后，先于唐大中（847-860）末，住新丰山，接引学众，后盛化于豫章高安之洞山。
洞山良价禅师圆寂于咸通十年（869），春秋六十三岁。他的入灭极富戏剧性，体现了禅者在生死面前的大自在。
良价禅师入灭前，曾向徒众示疾。时有僧问：“和尚违和，还有不病者也无？”师曰：“有。”曰：“不病者还看和尚否？”师曰：“老僧看他有分。”曰：“未审和尚如何看他？”师曰：“老僧看时，不见有病。”师乃问僧：“离此壳漏子，向甚么处与吾相见？”僧无对。
于是良价禅师便示颂曰：
“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。”
说完偈子，良价禅师便命弟子帮助他剃发、澡身、披衣、然后鸣钟集众，登座告别，俨然而化。大众久立，见师不语，始知良价禅师已去。一时恸悲号哭，过了好几个时辰，也停不下来。
良价禅师忽然睁开眼睛，呵斥大众道：“出家人心不附物，是真修行。劳生惜死，哀悲何益？”
于是便命令主事操办愚痴斋。众人因恋慕良价禅师，希望他能多活一段时间，故意拖延时间，这样过了七天，斋食方准备完毕。那天，良价禅师亦随众用斋。斋毕，良价禅师示众道：“僧家无事，大率临行之际，勿须喧动。”
说完便归丈室，端坐长往。后谥悟本禅师。
