当中华文化遇见非洲部落:一场关于“真善美”的实践

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01 真善美的文化
ACC的教育以品格为主,第一我们全院吃素,第二是我们行佛教的早晚课诵,第三是坚持《弟子规》的教育。
至于如何让非洲文化和中华文化达成一个平衡?我觉得要先对文化作一个界定,文化是全人类共有的资产,像大家过圣诞节、穿西装、吃汉堡、说英文,都是文化的影响。
我认为属于真善美的文化,能为全人类所接受,才算是文化;而非将一些坏习惯也定义为文化,像以前一些台湾人带着槟榔到南非去吃,跟我说这是台湾文化,我说:“不是,这是个人的坏习惯”。
马拉维的小孩在部落时,都喜欢吃昆虫、小老鼠,蚱蜢五马分尸地抓来就吃,我就禁止院童这种行为,说不能杀生。有些人则回应:“这是我们马拉维的文化”,我说:“不是,这是你们的坏习惯,要改”。
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所以对于文化的定义,第一:应该属于全人类共有;第二:应该属于全人类都能够接受;第三:文化要有包容力,能够海纳百川,互相激荡、学习、容纳,经过时间的沉淀积累。
像中华文化也是经过几千年的演变,才呈现今天这样的样貌。先从黄河流域,再到湖广、福建,甚至到蒙古、印度、中亚。中间融入了佛教、伊斯兰教,慢慢形成现今的中华文化。所以我们现在不是去侵略,而是提供养分,滋养她们的文化,让非洲的民族、传承能茁壮,而且保有原来的特性。
02 共享众生平等的慈悲精神
ACC即将届满十年(连载发布于2013年,以2004年在马拉维ACC收养首批孤儿算起),中间很多的发展都不在预期之内,而是有多少经费就做多少事,没有一定的标准,不会因为达不到目标就愁眉苦脸,这是众生的福德因缘。
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在穆斯林和基督教混合的国家,ACC比较容易落脚发展,但撒哈拉沙漠以北几乎都是穆斯林国家,像埃及、利比亚、阿尔及利亚,还有摩洛哥等,要前进不是那么容易。
信仰佛教不是唯一的选项,天主教、穆斯林也是人类共有的精神资粮。不管你是信基督教还是回教,只要能把慈悲注入信仰,将众生平等的观念带进宗教里,那信基督教、回教又何妨?若能把佛教众生平等、慈悲为怀的精神,让所有的宗教来共享,信什么教其实是一样的。
ACC现在处于开创阶段,最大的开销是建筑经费,如果没有把孤儿院和学校盖好,行政、教育、管理都无法进行。院舍、学校盖好了,孩子带进来教养,二十四小时作息都在院内,孩子的成长和改变都可以观察、协助得到,才能执行配套的规划,完成全人的教育。
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非洲国家的孤儿实在太多,要养是养不完,如果靠养就能解决问题,那早就圆满解决了。国际救援组织每年有几十亿美金,几十年不间断投入,但非洲还是没什么改变。基督教和穆斯林的孤儿院也四处都有,但是他们以养为主。
在部落里面我们设立的救济站,也是这样养,让他活下来,让他有吃穿,但是若没有给孩子教育,还是没有办法从野蛮过渡到文明、还是流落荒野、还是原始的。
现在我们用大家庭式的方针经营ACC,着重在教育和行政管理,提供可以滋养他们文化和生活的资讯,培养他们正确的观念,拥有良好的生活习惯。因为「习惯就是人生」,从小养成整齐、清洁、礼貌、卫生、勤劳、守时的习惯,以后他就是这样一辈子,这是步步踏实,点点滴滴从生活层面潜移默化的一个工程。
未完待续……

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