赠关怀，庇护孤儿
马拉威，有着过百万名的孤儿，所以慧礼法师第一站来到此地，兴建第一座「阿弥陀佛关怀中心」。顾名思义，是想让当地的孤儿得到关怀。除关怀中心外，在马拉威还设有九个救济站。除了提供食物、盐、糖等基本物资，还会为孩子上课，教育他们。因为他觉得教育是希望的明灯，只有教育能改变他们的命运。
因此，不论环境条件再苛刻，慧礼法师还是坚持要提供教育。 「在这个过程中，我们把中华文化和佛教信仰注入到他的生命里去。但是这个过程很长。所以，孩子从小进来，到十八岁离开，如果读书好的话去读大学，如果没办法读书，就只能寻找职业。小孩子其实一直在模仿外界的事物，所以童蒙养正这个观念是对的。就是要从小读经，不论是佛教还是儒家的经典，相当于在与圣人对话。」
慧礼法师以中华文化和佛法为孩子点一盏灯，带领他们走向光明的前路。纵然有些学生并未能感受到中华文化或是佛法的珍贵之处，只是视之为工具，慧礼法师也不会放弃。 「比如说我们在那边推广中文，一开始很难。非洲人会较为抗拒，觉得为什么要学习中文。可几年下来，他们意识到中国在强大，成为世界第二大经济体，这样就水涨船高。其实大家都很现实的，学习是为了生活，为了解决生活的问题。他们现在学习考虑到长大后要工作，懂中文就多了一种技能。」
十多年来，万千的孤苦孩童，因着慧礼法师的关怀，有了庇护，也有接受教育的机会，也让中华文化及佛法有了传播的媒介。
传文化，和谐天下
设立关怀中心，虽为一番好意，却引起了强烈的文化冲突。非洲历史上属白人统治，因此慧礼法师初期到非洲弘法，被已耕植非洲多年的宗教团体，如基督教等及当地人民视为异端。开班教学，更被视为文化侵略。
然而，慧礼法师却认为︰「东西方文化都是人类共同拥有的精神财富，不能因为信仰不同而互相对立、排斥，应该互相尊重互相包容互相学习。既然对多重文化、多重信仰、多重种族，在这种不同文化不同信仰的时候，整个世界应该学会尊重包容以外，属于自己的文化、自己的信仰，是这个民族对这个世界的一份责任。」听到这段话，又想到近几年来，因宗教信仰或文化冲突造成的劫难，笔者只感到无比叹息。
「过去五百年来，西方的精神文明独领风骚，现在还是基督教信仰为主。这固然对世界作出相当多的贡献，例如民主、自由、平等、公共道德、法治精神，这些都要给予很高的评价。可是西方的精神文明对世界也造成了一些不愉快：欧美至上、白人至尊，甚至意识信仰，上帝是唯一的，其他都是异教邪教，不能尊重和包容。造成世界人类对立、对抗、分裂。东方在尊重和包容就做得比较好。比如说基督教、天主教、穆斯林、犹太教，同样发源在耶路撒冷，同一个东西分裂后就变得互不相容、对立对抗，炮火相向。没有尊重、包容就没有和平。」听着慧礼法师的话，一矢中的，直指根源，也同样是慧礼法师除佛法外，以中华文化培养孩童的原因。
「东方文化，也就是中华文化的体现，就像『大道之行，天下为公』、『四海之内皆兄弟』，中华文化的本质是『与人类做朋友，与世界做朋友』。在当今世界加速分裂的时候，只有中华文化可以抚平伤痛，修复伤口，为人类带来和平。」透过传扬中华文化，达至和谐天下。
「习近平主席提出的一带一路战略很重要。一带一路是互利共赢的，精神上也在启迪西方。从古代『丝绸之路』到当代的『一带一路』，不仅是经济上的相通，更是民心上的相通。」说到近来讨论热烈的「一带一路」，慧礼法师没有着眼于经济、政治因素，而是看重了「一带一路」的文化意义，能让世界文化的融和。
「在教学上，我们很强调母语和当地文化的学习，国家的教育一样都不能少。中华文化和佛教是养分，滋养一下。尽管如此，还是有点困难。」纵然慧礼法师有如此胸襟，希望能融合世界文化，奈何还是有太多人囿于成见，始终还是困难。
论修练，回归本性
1992年，慧礼法师首次踏足非洲，当初又有谁能想到慧礼法师能以一人之身，合大众之力，让非洲大地得到佛法滋润，非洲孤儿得到庇护。七尺肉身，却能带来如此大之功德。但慧庐法师却不曾自矜，因为他觉得自己也不过是回归了自己的本性，因应自己的本性，去发挥自己的作用。而这一点本性，是人所共有的，只是因着不同的「缘」，造就了不同的果。
「每个人都有佛性，但作用不一样，所以每个人的的生命过程、身体所做、嘴巴所说、心里所想，随着因缘环境不同，人、事、物的不同，就会产生不一样的作用，就有『业』出来。不同的『业』就有不同的力量。但凡你说过、想过、做过，就有记忆所存，就像一颗种子，这颗种子遇到『缘』，就会有『果』出来。不同的种就有不同的果。所以我希望就是说透过修行，反观自心，回归自性，回到生命的原点、生命的本体。」听到这里，让人不禁扪心反省︰我真的拥有佛性吗?
「何期自性本自具足，何期自性本自清净，何期自性本无动摇，何期自性本不生灭，何期自性能生万法。我们的佛性一样，但能生万法。烦恼其实也是佛性的作用，忧悲恐也是佛性的作用。菩提即烦恼，烦恼即菩提。如果知道这个原理，你要不断的修正错误，不断的去增进你的功能，去创造你的价值，维护你的本性。」或许慧礼法师便是深谙这个道理，所以勇敢的面对所有挑战，把劫难转为磨练，最终增加了自已的功能，在荒凉的大地上创造了他的价值。归根究底，还是因为他能回归自己的本性，也就是—佛性。
结语︰立宏愿，梦想待成
廿五载岁月流过，慧礼法师在非洲开拓了一片佛法的土地，以佛教及中华文化养育了数以万计的孤儿。但他没有停下脚步，反面向更深入，更贫苦的非洲地区出发。辛巴威、赖索托、史瓦济兰的ACC正在建设，但对慧礼法师而言，远不足够。他的目标是非洲五十三个国家都能各有一个关怀中心。
多年来，千夫所指，万般艰难，慧礼法师也一一坚持，永不言悔，便是因为信念及孩子的幸福。 「最开心，也是最难忘的事就是能够给孤儿们一个家。那些孤儿没有父母，你把他照顾了，不是很开心吗?他们没有机会读书，你让他有受教育的机会，你不是很开心吗？在他生病、绝望的时候，你给他医疗，不是很开心吗？开心的事太多了。」
便是这样，慧礼法师坚持至今，甚至立下「愿埋骨非洲，五次转世为黑人僧伽，以一世之不能，愿以五世做拼搏」的度众悲愿。或许在短短一辈子，慧礼法师的目标难以达成，但怀着梦想与坚持，总有一天，梵音能流布整个非洲，滋润世间。
（全文完，原文来自中国文化院网站）
