佛教史怀哲——慧礼法师(Ven. Hui Li)慧礼法师（Ven. Hui Li），俗名蔡荣富，男，1955年出生于台湾省屏东县，1992年为宏扬佛法移民南非，因高中时期借宿屏东县潮州镇明心佛堂，因此因缘接触佛法；
高中毕业即毅然决然进入佛光山东方佛学院就读，1977年以第一名毕业于东方佛学院即在星云大师座下披剃，成为创建佛光山道场工程建设的总监，克服一切困难并一一完成各项寺院工程；
1992年当仁不让只身前往南非，创建非洲第一座佛教寺院——南华寺，为佛法扎根奠下深厚基础。1994年创办「非洲佛学院」，招收来自非洲各国的黑人、白人免费授课，培养出许多当地优秀人才。
随后在马拉维筹建孤儿院、在塞内加尔盖希望小学等，并以捐赠轮椅、药品、衣物等人道救援方式弘法利生。其中在弘法途中遭重大车祸、罹患疟疾等几乎丧命，仍视死如归，不改其志，知其不可为而为，立志埋骨非洲， 愿五世生为黑人，让佛光普照非洲，佛无国界，「佛教史怀哲——慧礼法师」美名已传遍非洲的每个角落。
1955年，慧礼法师出生于屏东万峦一个贫穷的乡下，父亲是个忠厚的乡下人，希望这个长子将来能够「荣华富贵」，所以很自然的将孩子取名为「荣富」。
父母生了八个孩子，身为长子的蔡荣富，自幼便担负起帮忙家计的工作，与同年龄的孩子相比，他多了一份成熟与懂事，做事总是一板一眼。由于家里拥有的是那种布满石砾的旱田，只能种植地瓜、甘蔗、树薯等低经济价值的杂粮，所以必须以量取胜的大面积耕种，在此情况下的慧礼法师便练就了一身好手脚，动作俐落不说， 挑扛力量也不输大人，农家子弟吃苦耐劳的个性由此磨练出来。
就读高中时期，因借宿屏东潮州的明心佛堂，而有因缘接触佛法。1977年在佛光山星云大师座下披剃，个性笃实的农家子弟蔡荣富，自此成为佛门龙相，成为日后稟承星云大师宏愿，将佛法弘传到非洲的「非洲和尚」——慧礼法师。
佛教讲因缘，慧礼法师似乎与非洲有着宿世奇缘。1992年，南非布朗赫斯特市议会议长到台湾佛光山，拜访星云大师，并带来了一份赠地契约。随后，星云大师在「佛光山宗务委员会」会议中征询弟子们，有没有人愿意前往非洲弘法？当下，一片寂然。
慧礼法师心想：「大师发愿要让佛光普照三千界，法水长流五大洲，眼看亚、美、欧乃至纽澳都相继有了佛教道场，唯独非洲仍未蒙甘露。」于是，他举手表示愿意前往非洲。当时，并不知道非洲长成什么样子？印象里只有一些模糊概念，黑人、蛮荒、战乱、贫穷、原始、落后等影像在脑海中快速掠过。尽管如此，他还是背负行囊， 毅然远行。
1992年3月31日晚上9点30分，慧礼法师带着一堆结缘品，搭上当时唯一一家往来台北与约堡的航空公司——南非航空公司的班机，展开了他 另一段截然不同的生命旅程，也开启了人间佛教法传非洲的门扉。 十四个小时的飞行，一般人会对这样的飞行时间感到漫长、无聊，慧礼法师内心充满了杂乱的构思，如何在约堡踏出弘法的第一步？如何在非洲大地上建起一座佛教寺院？如何才能不负师命，使佛光遍照这块土地？
由于对南非的所知有限，慧礼法师一开始的南非行便步履蹣跚。初到一个陌生的地方，而且是不同文不同种， 思想、教育、历史、文化、社会环境都相差十万八千里的国度，生活都处处困顿了，更何况要把一个被误解或不被了解的宗教传播开来是非常不容易的事。
刚到南非时，他曾花了数周的时间把南非跑了一趟，除了让自己对南非的大环境有个初步概念外。身处异国他乡，在异教的排挤下弘扬佛法相当不易。 慧礼法师刚到南非不久，就遇上了B.H.S.教堂的牧师带领学生及群众走上街头抗议佛教在B.H.S.建立寺庙。
南华寺盖临时佛堂时，教会人士更是成群结队举着十字架绕场（看来像是洒净），似乎在驱魔（或许认为佛教徒是魔鬼，要赶走慧礼法师等人）。盖山门牌楼时，又是一群人结伙而来，拿着十字架在刚灌好的水泥柱旁静立祷告，离去时，在每根柱子的底部都立了一个小十字架，上面用英文写着：「我们是唯一的真理。」
也曾有基督教徒登门造访，开门见山地说：「我们反对偶像崇拜，请你们赶快离开。」慧礼法师回答说：「佛陀又不是歌星、影星，又不是猫王什么的，怎么可以说是偶像呢？」 抗议的方式是多样的，有人甚至在英文报纸上说慧礼法师是「毒草」，来这里散播可怕的宗教。
也有黑人很粗暴地对着慧礼法师咆哮：「回去，中国人，这是我们的领土！」尤其，在1994年的总统大选前，黑人们甚至恐吓着说：「等曼德拉先生当选总统，我就清算你们的财产。」不一而足的逆境，排山倒海而来，慧礼法师神清气定，不动如山。
未完待续……
