2022年2月27晚上，慧礼法师于第四场焰口佛事后开示到：
我每次晚上要跟大家说话，都会穿过大寮从后面走进来，大寮里面也是有很多人在忙碌，所以要成就一场法会，需要很多人的劳心和付出，真的很不容易，大家辛苦了。
其实人生就这样子，有一个故事提到，有一位木工师傅一辈子都在帮他的老板盖房子，年龄已至，于是向他的老板说要退休，老板答应他不过要他在退休前再盖一栋房子，木工师傅虽然心里不舒服，但也就照着老板指示去完成，所以过程中作工不细、选料也不精，随随便便交差了事，这栋作工不细、选料不精的房子盖好之后，结果原来老板是要送给他当退休礼物。人就是这样子的，不管在什么因缘下，你做什么事情，你所付出的就是你得到的。
先前有提到生命的运作方式，就是「身口意」，身体所做、嘴巴所说、心里所想，只要你说过、做过、想过，在未来的远方就会有一个「果」在那里等你，所以当你看到这个结果，再来抱怨、后悔的时候，都已经来不及了，因为这一切都是由你自己创造出来的；在生命的过程里，大家一定要很清楚了解到，我们都在打造自己的宫殿、自己生命的庭园，创造出自己的未来、自己的人生。
ACC的现况和轮廓
我们延续昨晚的话题，再来说说整个ACC的现况和轮廓，ACC是一个跨国性的组织，在非洲7个国家里都有单位组织，因为收容十八岁以下的孩子，所以在每个国家都要成立院区、盖学校，都要有一个工作团队和建筑群，这是我们最大的困扰；非洲有54国家，18年来已经在7个国家有ACC单位，和我们人生的历程一样，还有很大的成长空间。
ACC有三位执行长，所有的教育、养育都在非洲，所以要有一个中控组织「非洲执委会」，掌握各个ACC院区的经费、建筑、运作等，非洲执委会的陈阡蕙执行长，曾经担任南非好几届的国会议员，也是世界华人工商妇女企管协会的现任总会长。第二位是社团法人阿弥陀佛关怀协会的廖怡慇执行长，因为我长时间都待在非洲，台湾的事务就交由她协助帮忙，不过去年因为家务繁忙请辞，但目前仍然还是身负常务理事的重任。
第三位形象代言人、荣誉执行长孙翠凤，她虽然没有参与任何行政业务，这十几年来担任ACC形象代言及媒体宣传，最近也是请辞了，可能是先前「Buddha In Africa」影片事件，造成对ACC形象严重的打击，这个纪录片主要是由一位南非白人女孩Nicole想要拍摄一个院童在ACC成长的过程，最后选择阿鲁当成主角，当时我们很高兴，有人愿意主动来报导光明、正面、励志的人生故事，我们就完全支持他、全面开放，结果是人前手牵手、人后下毒手，影片对ACC造成很大的伤害，除了许多负面声浪和批评外，连马拉维总统都下令大肆彻查，马拉维布兰太尔ACC差点就被勒令关闭，那时候每天五、六十个警察进驻ACC，对老师、员工、孩子等做笔录，还好一个星期后就没事了，而且其他国家的院区：莱索托、纳米比亚等也受到波及。
最后，马拉维的社福部部长，以很公正、理性的角度，说明这一件事情，因为过去在非洲有很多孤儿院曾经发生过严重的丑闻，不管什么宗教单位成立 的，都有像是性侵、虐童、贩卖人口、转售器官、童工等事件，这一次Nicole在马拉维ACC埋伏五年，什么坏事、证据都没找到，结果主角阿鲁即将要毕业离院至台，只好用对立性、冲突性和争议性的手法完成影片，造成对ACC很大的困扰，甚至还放上联合国儿童基金会的网站，希望能用联合国内各财团的力量，把ACC赶出非洲，虽然没有成功，但影片的影响力却在台湾发酵，台湾的公共电视播出后，让台湾的观众觉得ACC是文化侵略、信仰侵略，形象大受打击。
所以剩下三位执行长只剩下一位了，台湾的ACC缺少一位执行长，全球形象代言人、荣誉执行长也虚位以待，现场有没有人要自动报名的，除了台湾之外，ACC非洲各院区和菩提园目前都很缺人，也欢迎大家踊跃报名；现况台湾原则上就是两个单位，一个是普贤教育基金会，另一个就是阿弥陀佛关怀协会简称台北ACC，原本办公室在内湖，碰到房东要涨一成的房租，只好选择退租搬家，刚好在台北市赤峰街33巷1号的圣观寺，住持厚重法师观察了好久，就决定发心把圣观寺交给ACC来管理，所以为了省下未来长期的租金，于是两家合为一家，台北ACC办公室就搬到圣观寺。另外还有一段因缘，高滋镁师姐捐了一块在桃园观音的地，因为我们有许多物资和老师要到非洲，有短期仓储和住宿的问题，所以就利用这一块地盖了普贤教育基金会观音会址，用于存放大量物资的仓储空间；在高雄也有一个ACC，是欧兴达、曾寿美伉俪免费提供给我们做办公室使用，台南ACC、台中ACC的办公室，也都是信徒免费提供使用；高雄的部分由普贤管理，台南、台中则由台北ACC负责整合，台北ACC现在是李文忠主任，而普贤教育基金会则是本次水陆法会最辛苦的永观法师担任主任。
非洲佛教的概况
「光荣归于佛陀，成就归于大众」刚刚提到这些都不是我一个人的，其实最终都是在做推动佛教的事情，一切都是因缘相应、上天自有安排；这些是台湾的部分。而在非洲的部分，其实在二千二百多年前，印度的阿育王时期派了八组人马到世界各地传法，其中就有一组人是到非洲的，从印度、阿富汗、巴基斯坦、伊朗、沙乌地阿拉伯到非洲，但是最后人却消失、任务失败了，不过可以看到以前的伊朗和阿富汗等都是佛教国家；
第二次就是六百年前，郑和下西洋七次当中就有一次到非洲，也曾经把佛教传到非洲，不过最后还是没有成功；第三次是1921年的时候，英国在坦桑尼亚发现红、蓝宝石矿，于是从斯里兰卡带了五百位工人去采矿，其中还有一位出家人，现在已经传到第13任的住持，算到去年刚好是一百年，还举办非洲佛教一百年的庆祝活动，其他还有一些零星的佛教活动，这就是目前非洲佛教的概况。法传非洲要成功，需要本土化、在地化，佛教存在的方式就是「佛法僧」，三宝要具足、法轮才能转、法脉才能继续，非洲的佛学院一定要成立，当初我在南华寺就有实验性质的佛学院，不过离开的时候就解散了，但这二十几年来我没有放弃，非洲因为过去没有文字，所以造成浅根的文化性质，不容易成为培养佛教的摇篮，就目前没有什么明显的成果。
菩萨寺慧光法师在尼泊尔的佛学院，很有作为，对佛教贡献很大，很难得在末法时期，还有人愿意跑到这么远的地方去盖佛学院，将台湾的资源带到尼泊尔发扬光大，为佛教的法脉延续下去，因为台湾现况就是出家人愈来愈少，未来寺院道场将会变成观光景点。
未来的佛教王国
「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」终于在快满三十年的时候，发现马达加斯加的人种与非洲大陆的不一样，像是在非洲大陆院区里的孩子，能记得阿弥陀经、大悲咒，我们就很高兴了，但是马达加斯加的孩子，一开始就楞严咒、全堂早课，他们对佛法的相应度、开发度都特别强，后来发现他们最早源自于印尼、中爪哇，而中爪哇在一千多年前就是佛教王国，所以他们的祖先其实是信佛教的，加上当地政府法规比较宽容，申请设置小学，连中学执照一起下来，还不断寻问什么时候建大学，真的是让你处处有惊喜。
另外，非常感谢曹仲植基金会曹国贤董事长，那边的小学、宿舍都是他出钱建设的， 今年年底就有一百八十多位的高中生要进来就读，顺利的话等三年后他们毕业了，我们就要准备办佛学院，希望有机会可以追上尼泊尔菩萨沙弥学院，再次感谢慧光法师，未来大家要一起加油！
图 / ACC编辑部
整理编辑 / ACC编辑部
