修行要做到内四大的调和

来源:六祖寺修学中心 2024年11月28日

修行要做到内四大的调和

  我们修行的时候一定要内在的身心能够同时转化。我们除了是修心,还要修身,这个身体要能够调柔。为什么很多人修行佛法很多年,但是好像也没什么感应,也没有什么成就,身体也没有好起来,各方面都好像没什么变化,为什么?因为他的能量没有提升,他不懂得真正修行的方法。我们修行一定要把握住,肉体只是一个相,肉体的根源是什么?肉体的根源是能量体,我们要把这个能量体,能量的壁垒要能够打开。

  我们看佛像,佛像的背后有一个圆光,大家不要以为这是个平面的圆光,事实上它是一个球。我们每一个人身体外面有无量无量的球,一重球套一重球,每一重都是一个层次的能量体。所以药师法门说七尊药师佛,事实上他表示七重的身心。我们修的时候,要能够把七重身心都打开,由内向外,密度越来越小,振动频率越来越高,密度越来越小一直小一直小,小到无限小,趋近于零。这时候我们的身就尽虚空遍法界,所以修行就是这样,同时要四大转化。

  首先是风大的转化,我们通过呼吸来修。像南传佛教里面的修内观禅,修安那般那。像我们天台宗,修六妙法门、童蒙止观。像密宗里面就更多了,修金刚诵、九节佛风、中住气、文火宝瓶气、武火宝瓶气,都是从风大、从呼吸上来修,把风大转化过来。其次就是水大的转化,再就是火大的转化,接下来就是地大的转化,契入空性。所以这个内四大的转化、内四大的调和、调柔是修行上面非常重要的。

  我们修火供的时候,看到外在的火,外在我们来献供的时候,内在我们同时要火大增盛,要生起猛厉火,要生起拙火定,这样才能够真正地修行成就,所以修火供能够让我们迅速地解脱,迅速地提高能量。我们人体和宇宙一直是相通的,相通的层次是取决于人体,如果我们人体的能量壁垒能够一层一层打开,我们就能够在高能量上面跟宇宙、跟法界能够相通。我们来做火供的时候大家一定要观想,这个火供坛城的底下就是火神坐着,上面就是药师佛坐着,我们东西投进去是直接投到火神和药师佛的口中,所以如果掉在地上不要再捡起来,再去投就不对了,掉在地上就不能够再投进去了。

  如果内四大能够调和的话,它的第一个作用是身心调柔。

  我们凡夫的身体,其实就像充满了重金属和垃圾的海绵,沉重而又僵硬,我们修行的第一步,就是要使这个身体变得轻,变得柔软,使我们体内充满了浩然之气,充满了和谐的正气。这个时候身体就能够健康了,癌细胞就不能够生长了。所以一定要通过修火供,把我们身体先调柔过来。

  修行修身其实有四个步骤,首先是把人体从这种亚健康状态转变到一种完全健康的状态,由一种沉重僵硬的状态提升到又轻又柔软的状态。再是使身体气化,就化为高能量的气,气态。还有就是光,光态,充满了光明,成为虹光身,成就不死的虹光身。更进一步就契入空性。

  第二个作用就是内四大调和能够使我们妄念减少,能够容易入禅定,容易开智慧。内四大调和的人,他的身心就寂静,就不会妄动,不会攀缘,就真正能够管得住自己。所以祖师有一句开示说:管不住自己的人,往往喜欢去管别人。人际之间的矛盾由此而起,夫妻之间的矛盾由此而起。当人们都想去摆平别人的时候,世界就会动荡起伏,人际之间就会矛盾纷争。当人人都是想摆平自己的时候,世界就风平浪静了。所以如果我们能够内四大调柔,就能够身心寂静,就能够不攀缘。

  第三个作用就是内四大调和的人,他所在之处环境也会转过来,也就会变为好风水了。风大调柔的人动止安详;水大调柔的人,身体颜色悦愉;火大调柔的人,妄心息灭,外在就无有斗诤;地水火风四大调柔的人,他所在之处植物都会生长得特别地茂盛,花卉都会开得特别地艳丽。这个都是内四大调柔的象征。

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