来源：六祖寺修学中心 2025年07月21日
你看这个痛苦，你穿透它的时候，你体验它的时候，你的心要如何去彻底思惟，有智慧地思惟，你要思惟这个痛苦它生起来的时候、你去体验它的时候，它可以让你增长五种功德。哪五种功德呢？“苦害有诸德，厌离除骄慢”。第一种功德能够让你生起厌离心来，这个世间本来就是苦了，本质就是苦了。你愿意出离，不再去那么热衷于追求世间的财、色、名、食、睡了，这是一种功德了，除骄慢。原来你很顺利的时候，你觉得我很了不起，我这么成功就靠我的能力，靠我的智慧。现在你失败了，你痛苦了，你知道，其实我们哪里是自己的成功，是整个法界的加持，三宝的加持。
我们这个世间有真正的人类创造吗？没有。怎么说？其实都是天地宇宙提供资源，我们不过是把它再重新组装一下，我们就认为这是我们的发明和创造。你哪一项资源不是从天地宇宙来的，你看我们最大资源是什么？空气、水，我们没有要一分钱。你看这个太阳东升西落，地球一直在转动，我们有春、夏、秋、冬。那么农作物就有秋收冬藏，一年又一年，都给我们提供食物。最大的力量来自于什么？最大的力量来自于天地，来自于我们吗？当然不是。不要有傲慢的心，所以天地有功，有功德于人类，为而不居。我们为什么不能够学习天地的道德呢？所以说这样一想我们就没有骄慢心，我们任何时候都是谦虚谨慎的。你看你体验痛苦时候，你得到第二种功德了。
第三种功德就是“悲愍生死众”，因为我自己体验了痛苦，所以我对其他众生的痛苦我感同身受。我看到别人的痛苦就自己热泪盈眶，老是想办法要去帮助他，这个就是生缘慈。生缘慈，法缘慈；无缘大慈，同体大悲。所以这样你的心就是菩萨的心了，悲愍生死众。对众生有同情心了，这是第三种功德。
第四种功德是当你体验痛苦的时候，他生起来的功德是羞恶。我为什么会感受痛苦呢？因为过去我有恶业。这是灵性资本的因果律，这个世间没有无缘无故发生的事情，一定有个因在，你才会感果。没有什么飞来横祸，也没有什么横财。你认为有飞来横祸，你认为有横财，只是因为你智慧不够，你看不清楚，太长远的时空，你看不明白这个因果关系。万事万物一定有因果在，不过是你知道或者不知道而已，你智慧够不够长远而已。所以这样子一想的时候怎么样？你就能够羞恶。对过去所造的恶业，自己生惭愧心、生羞耻心，誓不更造。不愿意再造恶，有真正的忏悔心。这是第四种功德。
第五种功德是一切善果，一切财富自在，一切幸福快乐，都是来自于行善事，修行。还有什么？包括你解脱也是因为你一直为善，因果清净。身语意都清净的时候，信心清净，则生实相，生实相就是开悟的时候。
所以祖师大德说：“善谈心性者，必不离弃乎因果；善谈因果者，终必大明乎心性。”因果很清净，有一天你一定会开悟的，一定会明心见性的。这就是乐行善，乐修行，乐解脱。所以你看，无论是财富自在还是幸福快乐，还是觉行解脱，都离不开乐行善的这个行动力。
当你体验痛苦的时候，它能够生起这五种功德来。你想想我们只是讲了一个这么小小的四句话的一个偈子，就能够让我们马上从痛苦里面转过来，能够超脱出来，能够幸福，能够快乐，能够积功累德。
