来源:弘愿之音 2025年07月29日
生活中如何践行布施
六度,是菩萨日常生活的六条行为准则,也是我们学习佛法在生活中具体落实的一些操作方案。学佛是为了更好地过生活,佛法是幸福生活的方法。它是可以操作的,尤其是六度波罗蜜,就是手把手教我们怎样去运用佛法过生活。前面的讲座讨论了六度第一条——布施,我们简单回顾一下。
布施对自己来说,就是能舍、肯舍。舍什么呢?舍那个舍不得的习惯。布施对治的就是贪心的烦恼,布施对悭贪。从哪些方面去突破呢?我们有些不足之处,所谓人性的弱点,需要去正视它,改善它。发现之后,试着去调整。发现就是觉悟,主动积极地去调整改善,就是修行。
在日常生活当中,从身、口、意三个方面,针对我们当前的不足之处,反复去调整、去练习。先从布施说起,因为贪心的烦恼相对比较严重。我们的习惯都是希望得到,希望控制,希望占有,所以我们会患得患失,会有“求不得”这一系列的烦恼。从根源上讲,这都是因为贪心而造成的。

中峰国师在《三时系念》里面这么说:“诸苦尽从贪欲起,不知贪欲起于何。”我们冷静地去反思一下,我们所受的种种的苦恼,从根源上都是这样。没有,希望得到;得到了,不希望失去。物质财富希望越多越好,情感生活也希望紧紧控制,所以舍不得,就苦。这样去理解,就知道六度就是度脱我们的烦恼到幸福的彼岸,是人生持续升华、不断地去优化的一套系统。
从布施说起,舍内财,如欢喜去付出,做义工,举手之劳地助人为乐,是内财布施。舍身外之物就是外财布施。在生活中培养这样一种主动付出的习惯,不计得失。有人问为什么别人不做呢?我们在得到好果报的时候不会问:“为什么我这个好的果报他没有?”“我发财了,为什么他们没发?”所以不要问为什么别人不做,机会留给我们,我们来做。公修公得,婆修婆得,不修不得。付出的习惯会让我们的内心越来越充实。

有人会说:“我感觉生活挺无聊的,挺空虚的。”那就去做点能够帮助别人的事情。学佛的同修经常到寺院来做义工,会越做越欢喜。在社会上,我们认为值得去付出的事情,也都会积极主动地去做。不论是付出自己的体力,还是外在的一些财富,只要有这一种发心,有这一种习惯,都是属于财布施。
法布施就是我们把学习的佛法,欢喜地去分享,广泛地去传播。分享什么呢?不一定是分享严格意义上的经文,可以从自己生活的角度,去分享很通俗、很大众化的因为学习佛法而获得的某种启发。跟自己有缘的一些朋友看到了,可能也会受到启发。
有同修会说:“如果别人不了解,可能会误会我们。”我们一直都在被人误会,这个世界很少有人不被人误会的。同样的,我们可能曾经、现在、或许在将来也都会误会别人,这很正常。学佛了,不被理解。很多人发财了,也不被理解,但照样发财。众生不理解佛,太正常不过了。但是我们要试着在这个过程中,主动去理解,去包容别人。这是我们走进山门就学的第一堂课。

布袋和尚理解所有众生,包容所有众生,但众生却未必能够理解他。这是正常的。人的见识不够宽,思维空间的容量不够大,对很多事情都不理解,太正常不过了。社会上有句话叫“少见多怪”,见得少,就怪得多。
学习佛法后,我们慢慢地对佛所说的这些境界、这些方法逐步地去认知,然后分享。哪怕十个人看到,只有一个人半信半疑地说:“我觉得某句话还挺有道理的”,就可以了。我们不指望听到的每个人都能够完全接受,只需要不断地去欢喜分享。我们并不是用一种非常高深玄妙的标准去介绍, 而是大家一听就能够懂的。
我们学习像布袋和尚一样,每一天试着多包容家人一分,试着对生活多笑一点。这就是善意对待生活,不会吃亏。越计较的人就越痛苦,心量越大的人只可能心情越好。笑对生活,生活是谁?我们自己。生下来好好活着。我们以为对生活好是我们看得起生活了,其实这是个误会。生活就是我们自己,不管我们对谁好,最后好的都是我们自己。先要认识到这个本质,我们才会心甘情愿地这样去做。

菩萨为什么对众生这么慈悲?因为菩萨觉悟了,对一切众生慈悲,就是对自己最好的回馈。但我们有时候会反过来想:“不行,他不对我好,我就不对他好。他不原谅我,我这辈子就不原谅他。”人家可能悄悄原谅我们了,我们不知道;或者那人已经不在了,我们也不知道。我们自己抱着那个烦恼、那个怨恨、那个黑暗的阴影过一辈子。这不值,也没必要。不必用生活曾经的遭遇来为难自己,让自己痛苦。
布施,就是方法,学了马上可以用,再去多多分享。无畏布施,就是把慈悲运用在生活中,对待生命多一分尊重。在生活当中,与人交往,不去故意伤害人;对人类之外的其他生命,以慈悲去对待。比如放生、护生,都是无畏布施的一些练习。当我们看到在生活中出现的每一个生命都活得那么自由自在、免受伤害的时候,我们的内心肯定是温暖、祥和的。生命都害怕被残忍对待,我们是这样,其他任何生命也没有不是这样的,这与身份、地位没有关系,甚至与我们说的物种也没关系。这是生命本质的需求。
学佛从这里开始,去培养善意的、积极的用心习惯。要想得福报,从布施中去修;要想有好的缘分,从布施中去结缘。
摘录自仁山法师
《当生活遇到佛法》系列讲座