来源：释大愿 大愿法师 2025年08月01日
出烦恼知见的家，要扫尽知见，让心性的光明透出来。
离种种外道见，才能够显空不二，才能够不生烦恼，出烦恼的家。我们为什么会烦恼？不是这个事情让我们烦恼，而是对这个事情的看法让我们烦恼。我们本来有一种期望，有一种知见，有一种设定，但是这个事情的发展跟我们的设定不相应，我们就烦恼了。我希望是怎样的，然后这个事情的发展不是这样的，我内心就痛苦、就烦恼了。
真正要解决的是什么？真正要解决的是你的执念，是你的知见。否则的话，放弃了家庭生活和世俗情爱，但是种种凡夫心不出离，种种人我是非不出离，种种分别心不出离，这就不是真出家。所以要舍凡夫心发菩提心，这是我们长期要做的一件事情，时时刻刻照亮内心，舍凡夫心，发菩提心。
有些人出家以后还是活在分别里面，他求分别、求安宁、求清闲、求无累，不要太疲劳，不要太忙碌，常住安排他干活不肯干，“我要修行，我出家不是来干活的，我是来修行的”，你就不知道，为常住大众服务这个当下就是真正殊胜的修行功德。
蕅益大师造的《灵峰宗论》上面有一个很恳切的开示，大家看：“……出家儿，求安宁，外宁必有内忧生，无量劫来虚妄种,惯向禅那静里呈……出家儿，求无累，解脱深坑安可坠。莲华原向污泥生，陆地高原空钝置。”
这讲得很透彻了，出家人单单求自己很清闲，“外宁必有内忧生”，没有去在众中服劳，没有为大众服劳，没有成就大家的修行用功办道，你只管自己清闲，这样其实外宁必有内忧生。
所以一定要在常住上发心，不然的话你以为的那个解脱、那个菩提，其实只是你以为而已。真正的修行道路不是那样修的，“莲华原向污泥生，陆地高原空钝置”。
我建议每一个真正想今生今世解脱的人，不分在家出家，都要真正细细地至少读三遍《灵峰宗论》。这本书是蕅益大师一生修学佛法的心得精要，蕅益大师一辈子的心髓，他内在修行经历的、内心种种的、透过煎熬然后产生的很痛切的修行上的体悟，都在其中了，真正的修行人读《灵峰宗论》一定会痛哭流涕的。
（红尘悟菩提）
