来源：虚云文化亭 2025年08月07日
今天的文章，从一个真实发生的故事说起……
民国八年，在北京通州北关附近住着一个人，他叫王芝祥，他的大儿子有神经病，小儿子聪明、孝顺。王芝祥希望这个小儿子能够继承家业，光宗耀祖。
时光倒退至王芝祥年轻的时候，他曾在广西当兵，主要的工作就是剿匪。有13个土匪头子，官府想剿灭，王芝祥就想着用计谋预要抓住他们。
王芝祥请这些土匪头子吃饭，还请了声名显赫的人陪同，不仅吃饭，还给他们赏金每人二十四块银元。
王芝祥说：“白天非常非常忙碌，没有时间跟你们详谈，等晚上过来，我给你们各自安排职务。”
这十三位土匪很高兴，“官府不剿灭我们，还给我们封官”，于是他们就找到了另一位和他们关系很好的土匪头子，想晚上一同见王芝祥，也把他们的朋友“收编”。
等到了晚上，十四位土匪头子应约而来，王芝祥命人层层关门，并且还在会客厅设下了伏兵。经过了一通实力悬殊的搏斗，毫无准备的土匪头子，全部被王芝祥削去了脑袋。
清理战场时，王芝祥很奇怪，明明是十三个土匪，怎么会多了一颗人头，这个人谁也不知道他生前是谁。“反正能立功，多一个就多一个吧！”
后来，王芝祥回到了北京安度后半生，得了两个儿子。当他十分看好的小儿子娶了媳妇、生了孩子后，突然有一天得了重病要死去。
王芝祥很痛苦，对小儿子呼喊道：“你既然是我的儿子，为什么这么早要死去！”
小儿子突然坐起，瞪着大大的眼睛看着王芝祥并用广西口音说：“我哪里是你的儿子，我就是那第十四个人！”
言毕，王芝祥的小儿子就死了······
这则故事被印光大师收录在了《文钞》中，印光大师希望通过这个故事，告诉信众们“父母子女，无缘不聚”这个道理。
释迦文化认为，一个人若是有了儿女，不外乎这四种原因，儿女投胎不是为了讨债、报怨，要么就是为了还债、报恩的。
王芝祥的小儿子就是来找王芝祥讨债的。王芝祥养育、培养了他二十载，正当王芝祥打算“养儿防老”“光宗耀祖”时，王芝祥欠他的债一还清，他马上就走了。
而那些小时候就不用父母费心，长大了懂得努力工作，赡养父母的孩子，就一定是来报父母恩的。
其实，并非父母子女靠一个缘字相连，我们和这个社会上任何一个人，能够相见、相遇，或成为朋友、或成为仇人，乃至看到不认识但令自己很不顺眼的人，都是因为过去和他有过不同的缘分，这正应了那句很流行的话：若无相欠，则无相见。
我们无量劫以来，生生世世和他人结下的缘分不断，有善、有恶，尤其是遇到违缘、不如意处境的时候，当知这是和他人多少世以来恩怨纠葛的“产物”。
想要化解矛盾，唯一的办法就是依靠佛力的加持，自身深刻自省，而不是怨天尤人，把所有责任都推给对方。
印光大师讲述这个故事，还有一个很重要的原因，就是希望世人明白，杀业不可造，因果不虚的道理。
很多人虽然这一世没杀人，但谁又能保证其他世也一样呢？即便很多人说自己累世累劫都没杀过人，但谁又能保证一直没有杀掉动物而吃呢？
“你既然杀他吃它，他们将来必定要来杀你吃你！”印光大师如是说，这便是如是如是果、这就是轮回。
除非能够超越生死直至极乐境界，不用再入生死轮回，否则谁都逃不了频繁地生命流转，接受恶报惩罚的命运。
