来源：释大愿 大愿法师 2025年09月29日
瞋恨心，每个人的习气都不一样，每个人都有所趣向的一道。属于佛道的人，性格就多慈悲；属于仙道的人就喜好清闲；属于人道的人，他跟每一个人都特别有缘分，很容易相处，很有亲和力；属于修罗道的人，他动不动就喜欢发脾气；属于鬼道的人多奸滑，不愿意吃亏，喜欢占小便宜，为人不老实，总是鬼鬼祟祟的；属于畜生道的人是愚痴，又贪心。我们多念观世音菩萨，必定能够蒙观世音菩萨大慈大悲的加被而离瞋。
一个人如果瞋恨习气很重，人缘一定不好，就算是他经常拿一些财物布施给人家，那些人也不会喜欢他，所以《入菩萨行》上说：“瞋令亲友厌，虽施亦不依。若心有瞋恚，安乐不久住。”
让亲友都很讨厌，如果一个人喜欢发脾气，你就算是布施给他财物，他也不愿意来依止你，因为觉得受不了你那个气。并且一个人多瞋恚，他就失去了内心的安祥，经常内心都很烦躁，并且会断善根，会造恶业。对菩萨起一念的瞋恨心，就会摧毁千劫以来我们修布施众生、供养三宝，这些所修积的福德在一念瞋恨之火就会把它烧掉，所以脾气坏的人很难有好的人缘，就算是对别人布施，人家也不领情。
无论我们遭遇任何的逆境和违缘，都不要扰乱我们的欢喜心。因为忧恼心不但是于事无补，你生烦恼也不能够解决问题，反而会恶化问题，并且还会“反失诸善行”，因为我们情绪很不稳定，很低落，所以就失去了很多做有益善事的机会。
佛陀说：我们在发起菩提心以后，要能够实践菩萨行，要修四弘誓愿，要能够修慈悲喜舍四无量心。而喜无量心是很重要的，在这个相对的世界上要保持我们绝对的喜悦的心；这个世界可能有很多不如意的事情，也可能曾经有人伤害过我们，但是只要我能够有一个良好的心态，这一切都不会再令我不开心，我能够转变我的心就能够欢喜自在。
如僧璨大师所说的，“快乐无忧是名为佛”，内心有智慧就能够欢喜自在地活在现前的每一时、每一刻，然后就能够过着佛陀的生活，过着解脱潇洒自在圣者的生活，这个是“快乐无忧是名为佛”。
无忧无虑地、欢喜自在地生活，因为内心有智慧。所以内在有智慧的时候，他自利的相是快乐自在的相，利他的相是慈悲的相，无我利他的相，所以观世音菩萨的法门是倡导一种开心的生活方式。
开心就表示我们每一个人，我们自己身与心和谐，个人与大自然和谐，人与人和谐，人与其他生命都和谐，是这样子的一种表现，我们就会能够活得很开心，所以能够活得开心是我们身、心、灵健康的基础。
（观世音菩萨普门品学记）
