01 ACC的规划和展望
ACC是由一个孤儿院和一个学校所组成，并另外部落设立CBO(救济站)接济为数众多的社区孤儿。
针对非洲普遍贫穷落后，众多孤儿弃婴的情况，每座ACC院童的收容量设计为五百位，孩子进入ACC后，一辈子是一家人的因缘，互相照顾，生死相依。
ACC附设的圆通学校，向政府注册立案，包含小学到高中；两者相互依存，是个大家庭，也是个学校，彼此毗连相依，互通有无，资源设备共用。院童在高中毕业前都在院内生活，晨钟暮鼓，早晚课诵，在三皈五戒及中华文化的熏陶下人格养成，高中毕业后才依个人条件，或上大学或投入就业人生。
ACC的土地一般占地四十公顷，土地利用的构想在当地国贫穷落后，孤儿众多的时候，以孤儿院和中小学为主；当经济发展到一定程度，孤儿减量时，则会转型为医学院、医院及至社会事业。建筑形成则以中华古典及非洲传统建筑，交互设计。
建筑是无声的语言，也是最强悍的语言；是文化艺术的表征，人生意境的演绎，但ACC因经费有限，建筑素材主要是砖头、木头和铁皮(除了莱索托ACC以当地特产的石材为主)，即使外观造形为宫殿式建筑，仍然是砖造木结构、铁皮屋顶的建筑。
ACC孤儿房屋顶是蓝色铁皮屋顶，希望每位孤儿未来的人生如蓝天般开阔明朗；行政办公区的屋顶则是红色铁皮屋顶，代表每位职义工的爱心和热忱；圆通学校的屋顶则是绿色铁皮屋顶，期待学校的教育学习，爱护地球、回归自然、敬天法地、共生共存。
02 长养法身命 教育是根本
ACC每年在马来西亚启建如此殊胜、修行、平等的水陆法会，乃因「雨要下在干旱之地，衣服要让光着身子的人穿」，因此ACC年度水陆法会不在中国台湾举行，而选东南亚以救拔当地法界众生；如同我们到非洲救济失去父母家园的孩子一样，他们孑然一身、流落荒野，大家及时伸出援手，对他们而言好似荒漠逢甘霖，是救命的及时雨。
2004年刚成立ACC时，教孩子们念「阿弥陀佛」四个字，他们会念时，觉得好高兴；后来教他们「赞佛偈」，他们会唱了，我们更欢喜。现在孩子们连《阿弥陀经》都会背了；在斯威士兰ACC，三岁的孩子都能背诵《弟子规》，晚课时也无需看经本，《八十八佛大忏悔文》朗朗上口。这在在说明ACC一路走来，步步踏实，致力把佛法与中华文化落实到非洲大地。
我们非常慎重跟随长老的脚步在非洲推广《弟子规》，小小薄薄的一本，却能发挥很大力量。但求ACC孩子能理解当中深刻意涵，从小端正品行，童蒙养正，未来进一步为非洲建立伦理道德观念。ACC每年恪遵古制启建水陆法会，每天竭心尽力教育非洲孩子，然而无论水陆盛会亦或非洲ACC孤儿院，皆需透过大家的善缘共同圆满成就。
在水陆法会中，大家唯有诚心精进地专注每炷香、每堂佛事、每部经文，随文观想体会，方可洗心灵、长养慈悲、具足福慧；佛菩萨也才能显威显德，普度众生。在「法传非洲，兴学济贫」的大道上，同样需要诸位护法大德做佛、做菩萨，慈悲护佑，为非洲的孩子创造改变自己生命与非洲命运的机缘，迎向光明的未来。
