有信众包数辆游览车，朝山上来。老和尚为其开示：……你们在家人，头发还盖着，自己还是一身的业障，要如何去替人家超度、消灾？你们在家人去替人家诵经、超度、消灾，反而会增加自己的业障……。
以在家人来说静修就不简单了，自度都已经很难了，怎么谈得上度人？必须先度自己的“心猿意马”。倘这个未度，怎能度人？我们带着五蕴假体来，就是要修这个。
某居士：我每天拜佛时，都代一切众生向佛顶礼。
老和尚：自己的烦恼都还没断，就想要度众生。
在家居士想要修得如何，那是很困难的事，还是放下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。
我们出家人，有的为了度众生，发愿还要再来这个娑婆世界，但这个愿，也要本身有达到菩萨的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵入轮回中，这是很危险的。
现在的人学佛，自度尚未成，自身还是一团泥沼，就想度自己的亲眷，结果度人未成，反被人度去。
学佛人自度无暇，还去牵绊挂碍亲眷，这样子，世俗念头不易转过来，想要修成了生死，就很为难了。
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