在地球的另一端，非洲ACC的发起人、和尚爸爸——慧礼法师，行脚非洲三十年、ACC成立二十多年，在这块曾评为文化沙漠、贫穷落后、爱滋儿童、医疗缺乏等等负面印象的国家，他「心中有大爱、情系非洲缘」。从马拉维布兰太尔第一座圆通学校成立，之后顺瓜摸藤：莱索托、斯威士兰、纳米比亚、莫桑比克、马达加斯加、外加马拉维利隆圭；六国七院区相继诞生。以失去双亲的孩子为收养的对象，号召世界各地的助养父母，以兴学济贫的理念，获得社会大众的认同。
落实教育固然不能等，为了前线服务的职志工，加强大家正确的观念，他特地到非洲各ACC宣讲「国际儿童保护政策」。一方面藉着巡视关心院区生活学习的近况，同时每一个院区最了解历史背景与文化，非慧礼法师莫属，他是ACC的「活字典」总能在关键时刻细说从前、娓娓道来……
今日，整理慧礼法师的手札，并且分段落、下小标，为让整篇架构更完整性，希望这样「我从非洲来、来谈非洲事」的小文，成为大家在世俗中的心灵保健，并且了解、赞叹地球的一端；仍有人持续送爱到非洲的脚步不曾停歇！
口述 / 慧礼法师
面对困难 接受挑战
ACCI理事会「国际儿童保护政策」宣讲团随着行程所到之处，别有风光、各擅胜场。各院虽然有统一的生活规范，但成立时间长短、工作证取得的难易，决定了院区发展的规模。院长的领导风格也非常重要，而往往造化弄人，像马岛（马达加斯加的简称）锁国两年，即使有太阳能发电设备和净水过滤设备，却无法装设使用。
斯威士兰ACC在七个院中可以说是尽得天时、地利、人和，入境免签证，工作证取得容易。气候温和、水草丰茂；院长人缘好处事圆融，有这些先决条件，所以工作团队健全，不缺中文老师和行政人员。纳米比亚ACC工作证取得是费尽心思，幸得当地华人杨教授协助，但耗在工作证申办，影响了行政教育团队的建立；耗在土地证难以取得，影响了建设的进度。院长个性温和、不温不火，当地政府给了土地却拖延土地证取得；也曾经为了我们是佛教和素食问题提出指责和质疑，院长总能耐心处理。
像理事会宣讲团此刻人还在斯威士兰ACC，莱索托ACC已经通知隔天晚餐索托老总理将亲自接待，如此隆重荣宠，受之有愧了。来到斯威士兰ACC，大家感受到全院整体规划整齐完善，刚从马拉维布兰太尔ACC过来的周会长和杨医生就强烈感觉出差异性。
收养教育 诸多考验
布兰太尔ACC是第一个ACC，接受的挑战也最多，从最初酋长质疑传说「中国人会吃小孩」而不愿将孤儿送到ACC、孤儿入住ACC集体逃亡，乃至半官方的「基督教人权协会」要求政府主持公听会公开质疑审判ACC的佛像、素食等问题。
布兰太尔ACC为何在整体规划上显得凌乱？
有诸多因素：
一、高压电线路从中穿过。
二、政府给ACC土地但当时地上有十七户，监狱警察住在全院土地的中心位置不愿搬迁。
三、盖孤儿房只能从周边土地开始。
四、当初没考虑盖佛堂，直到花莲东净寺三尊大佛托梦来非洲，才在山坡上挖地盖佛堂（那时监狱警察还占住中心位置）。
五、是第一个ACC，所以先参观国际儿童村的建设和社服部的规范，而设计成个别独立户。每户20位小朋友两个保姆，每户各自的厨房和餐厅。开始运作后发觉每天每户都在忙着作三餐，所以才有后来中央餐厅和厨房的构思。
六、开始盖圆通小学，监狱警察群起抗争，说空地是他们的菜园用地。七、我主动提出帮他们在监狱用地宿舍，请他们搬迁。多次协议，同意设计方案，每户一万美元发包，由他们自己监工，在监狱旁盖了16户警察宿舍，终于他们搬迁了。
人生嘛，总有说不完的故事。布兰太尔ACC作为第一个 ACC，虽然有诸多挑战，但也有很多助缘。
贵人相助 无限感恩
苏水木夫妇从事木业买卖为了协助ACC转行作建筑。当初ACC初来乍到，给了很多善巧指引，稳定ACC的团队军心。他建议房子先盖，钱慢慢算，给我很大方便。其次人缘特好，地方、政府应对，由苏太太当公关，无往不利。再来接受我的造瓦调土经验，烧出坚硬不透水的砖块，还能变化造型，滚边的砖块砌柱子和栏干特别美观实用。
还有照顾老百姓，给予工作机会，盖房子完全手工打造。乃至在高雄提供一栋房子给ACC住宿办公，免费使用十年，后因空间需求，转换空间，提供靠近高铁店面提供租用，并将租看板和太阳板电能收入护持ACC。若干年后，苏水木夫妇虽然不在非洲发展，在高雄仍是ACC的铁桿护法。2001年佛光山派满亚法师接任南华寺住持，我卸任后没有新的职务指派（可能因为我是工务僧，除了盖房子，其他一无是处，所以没有职缺）。我为了法传非洲第二阶段性的工作成立ACC，但对孤儿院运作方式完全陌生，所以到处参观孤儿院，在台湾、在非洲，有机会就去看去问、摸索学习。
世间上的事，常是作中学，不是学会了才作。
看了很多孤儿院，生活教育管理没有一家是我满意的，只学到如何在当地政府法令规范下操作孤儿院。渐渐的我有自己的想法，布兰太尔ACC就是这样催生的。
一开始盖了12栋孤儿房，为了符合政府法令的要求，每户各自有厨房、餐厅、卧室、卫浴。开始使用后发觉每天每户都在煮饭作菜，又忙又乱，整个院区都炊烟袅袅，人生好像只在忙衣食温饱，所以才有设计中央餐厅和中央厨房的概念，改变孤儿房的设计和使用。
前尘往事 历历在目
1992年来非洲，确立了「法传非洲 续佛慧命」的目标和宗旨，展开了第一阶段性任务——建设南华寺。2001年南华寺住持卸任，摸着石头过河，尝试迈入第二阶段性任务，成立ACC。但大师在2001年来南非看了南华寺之后，没有工作指派反而下了禁令，禁止我三年内募款盖房子。盖房子成了我的职业病，大师一针见血给治了。
现在看来，治得了一时，不下三年，毛病又犯了，2002年底动工兴建布兰太尔ACC。要建设ACC总需要募款，前一段盖南华寺的过程，信徒以为我到马拉维又要盖寺庙，也就懒得理我。我为了厘清，解除信徒疑虑。一直解说只盖孤儿房不盖寺庙，所以布兰太尔ACC一开始没有佛堂的设计，只盖了一间比较宽的房子名之为图书室，让小朋友每天早晚课诵使用。
就在2004年，孤儿渐渐入住，花莲东净寺住持绍慧法师打电话给我，说东净寺大雄宝殿三尊大佛托梦给她，三尊大佛要跟我来非洲。我听了很高兴，佛陀都赞许我到非洲传佛教，那就赶快想办法送过来布兰太尔ACC。
当时台湾援建道路由吕阿厘和陈佳景的公司承建，三尊大佛就委托他们运到布兰太尔ACC。当装佛像的货柜送到时打开货柜，佛像分三部分：莲花座、佛身、背光，一组合起来总高385公分。当时布兰太尔ACC盖好的孤儿房没有一栋可以供奉，所以只好把佛像装回木箱，用帆布盖好，放在空旷的地方。
我打电话回去给绍慧法师告诉实情，绍慧法师很不高兴的说：三尊大佛在东净寺是供奉在佛殿，天天经声佛号、香火不断，到了马拉维却摆在屋外风吹日晒雨淋，你于心何忍？
我说：没有事先告诉我佛像尺寸，目前布兰太尔ACC的房子无法容纳供奉，我也没钱可以盖佛堂。绍慧法师又碎碎念了一阵子，然后说捐一千万盖佛堂，我很高兴的马上找工人在半山坡挖平一块地方作为佛堂的用地。
这事有点神奇，成立ACC之后，我跟信徒信誓旦旦的说只盖孤儿房不盖佛堂，佛陀却自行托梦绍慧法师，跑到布兰太尔ACC，这下子佛堂还盖不盖？现在各国ACC皆有设立佛堂，作为院童每日早晚课诵使用。
未完待续……
