来源：释大愿 大愿法师 2025年08月15日
修行用功怎么用？怎么开启禅的智慧呢？首先是我们不要用过去心来解读现在的事物，而是要用现在的心来觉照当下的事物，觉照现在的事物，活在当下。因为当下的生命是永远新鲜的，永远都是不断地在观察、在觉照的，但是我们不懂得去用它，错过了，反而用过去的知识来解读它。
那过去的知识不过是一个片段，不过是一个知识的碎片，你抓住这一点，那你把其它的无量无量的都看不见了，仅仅执著于某一点的时候，其它的无量的智慧都被遮蔽了，都被遮挡了。
所以，我们这是第一个：要将凡夫的运用记忆和解读的大脑思惟提升到修行人的灵性生命思惟，那就是运用觉照和欣赏。不是说你要讲很多佛教的名相，背很多名词，背很多佛经才是佛法。要学习活的佛法，要学习活的佛法的智慧，而不是要学习这个相。
你学习这个表相，你学上五十年、八十年你也开不了悟，你学上八十辈子也开不了悟的。我们有缘相见，所以希望大家当下就能够领悟到禅的智慧，领悟到佛法精髓的智慧，而且开启内在的灵性生命的智慧，运用觉照和欣赏。
我们为什么会有分别心呢？为什么会贪这个、会排斥那个呢？因为我们的心迷呀！其实我们只要运用觉照，一切都是美好的，一切都是庄严的、清净的。我们如果能够懂得欣赏，这个世间就无不可用之人，无不可用之物，那当然就普天下都能够为我所用。
其实修行人应该是怎样的心量？世间万物为我所用，非我所有。若一切都能够为我所用，那么你要成就世间的事业，并且成就广大的事业是不是很容易？
所以真实地懂得佛法智慧的佛弟子是要打破一切成见，不要陷在成见里面，少用成见、跳出成见，多用内在的智慧，然后就会不断地有创新的能力、不断地有创意、不断地涌现智慧。
所以要懂得打破成见，当下圆成的现观智慧。这个现观就是用当下的心觉照当下的人、事、物，那跟人就心心相印没有隔阂，对事物就能够全方位地观察它、全面地观察它，而不会是用片面的知识。
（禅的智慧）
