来源：释大愿 大愿法师 2025年08月24日
对于情绪管理主要地是你要主动介入，不要被动处理。你若被动处理，这个情绪发起来就不由你控制了。
你要开始，你要使用你的觉性，内心不高兴一露苗头，马上就主动介入。好了，你的情绪要解脱就好容易。如果你等到自己已经暴跳如雷了，怎么能够平静下来呢？没有那么快。所以你不要被动，你要主动。
修行的关键就是要主动！
对于情绪管理，不仅仅是被动地要求，要求自己要息灭怒火，要压制情绪，这个不靠谱啊，压不住的，而且越压越伤；而是要主动地提升你的认知维度，将情绪巧妙地转化为智慧的能量。
因为情绪起了，你原来看不清的盲点，你现在看到了，所以你又消除一个盲点了，你的修行又进步了，你的智慧能量又增长了。
不单单是我们现在才懂得，孔夫子也懂得。我们来举个例子，《论语•学而》篇上面，弟子子贡就来请问老师。
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡向老师孔子请教，说：一个人贫穷也不去巴结奉承谁，不会去讨好谁，不会希望从他那里得到好处；一个人富贵他也不骄横，他也不骄慢。这个算是修养很好吧？这个算是控制习气。
孔子说的是更高更高地境界：“未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷，我也能过得很愉快，安贫乐道；富贵，我更能谦逊，对人以礼相待，彬彬有礼。
成功了就会骄慢，就会骄横起来，把很多人都不看在眼里，这个就是凡夫的劣根性，这个就是人的习气。孔夫子教导，将习气巧妙地转化为智慧的能量——贫而乐，富而好礼。
所以修行要在受蕴上下功夫，情绪起来的时候，正是你好修行的时候，你要主动，你要善于把这个负面情绪转化为智慧的能量。
这样你一定会夫妻转化为菩提伴侣；你跟一切人相处，都能处的很好，那个人习气再重，你都能够跟他处的很好，这样就是佛法的智慧，这样你就已经是在度众生了。
（佛说贤者五福德经学记）
