来源：绍云法师 广知与深见 2025年10月30日
绍云法师智慧德相
佛法讲缘起，讲因果，这是一个定律。（有人）生来就有这种病，不是后天得的。这就讲到前因。有的人不认命，不了解自己，像这样的人，今生今世想转业困难啊！因为过去做的业好与坏，与今世你这个色壳子、体质，都有关系，而且与你这个色壳子在这个世界上所受的衣食住行，都有密切关系。过去没有布施，没有培福，你说他今世能过快乐、舒服的生活吗？难啊！《杂阿含经》讲，过去一个小女孩,捡到了一个钟，她把这个钟供养了寺庙,她心想：“这个钟没有来路，就挂在庙里面响，供养佛菩萨。”就这一点福报,她转世后，女身还没有改，但是她的音调歌声十分动听。佛在《璎珞经》上讲迦陵频伽,《弥陀经》里面讲迦陵频伽、共命之鸟，迦陵这个雀子在没有出壳之前，它是蛋抱的，它不是胎生,是卵生。它还没出壳，在壳里面的时候，叫的声音在外面听就好听得很。所以“陵频伽压群音”，它一叫起来周围的声音都被压下去了！做功德，你做哪一份功德，就感得哪一份果报。这在《因果经》上讲得很具体。
附录：
【白话文】佛说轮转五道罪福报应经（专讲因果的经）
我阿难是这么听佛说的：佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在释氏精舍的时候。由于九月结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。这两国之间有一棵大树，叫做尼拘类树。树高一百二十里，而枝叶覆盖的面积则有六十里，树上结的果子非常多，数目有千万斛。尼拘类吃起来又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之后，病都会好而且眼目明亮。佛于是坐在这棵树下，诸比丘就捡食地上之熟果。
吃完之后，佛就告诉侍者阿难说：
‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’
阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，双膝长跪著问佛说：‘是如何的宿世因缘呢？我们这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’
佛就告诉阿难说：‘善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。’佛说：
‘人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，却能结成无量的果实。
能当国王、大臣、长者，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。
大富豪之人，是从布施中来的。
长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。
长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。
个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。
有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚笨或者初学的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请益且接受他所言，珍重他所言如同珍宝，并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。
讲话声音清彻悦耳的人，是从歌咏三宝中得来的。
干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的。
阿难请问佛陀说：’ 请问如何是慈？’
佛陀告诉阿难说：‘
第一是对众生仁慈，就如同母亲爱孩子一般。
第二是对世间生起悲心，希望令众生得到解脱道的意旨。
第三是心常欢喜，
第四是能护念众生，一切都不侵损违犯，这就是有慈心的人。’
佛陀又告诉阿难说：‘
长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。
长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。
长得丑陋的人，由于前世喜欢生气怨恨之故。
对事物一无所知的人，由于前世不喜欢学习问人之故。
生来愚笨的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。
哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。
聋子瞎子，是由于前世不看经典，不听讲经，不喜欢听闻受持佛经、佛法的缘故。
当别人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。
地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。
长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。
生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。
生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。
生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。
投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。
生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。
身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。
人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。
人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。
被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。
生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。
不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。
佛陀告诉阿难说：
‘ 世间的愚痴人，虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到长耳的驴马之中。
悭吝贪心，不愿与饥饿者分享而自己独食的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。
自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及屎壳郎之中。
抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮，来偿还他过去的罪业。
喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。
喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。
喜欢奸淫别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱著灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。
喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都诅咒这种鸟死掉。
喜欢喝酒，醉后犯了三十六种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，非常愚蠢顽固，一无所知。
夫妇之间彼此不柔和顺从，经常打斗诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。
贪图别人力气的人，将来会生到大象群中。’
佛陀告诉阿难说： ’当官吏吃公家饭的人，如果对方无罪，自己却利用公职之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪过。‘
佛陀告诉阿难说：
’不干净的人，是从猪投胎来的。
悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。
凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。
轻躁不安，不能忍耐任何事情的人，是从猕猴投胎来的。
身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。
凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。
爱好美食，喜欢杀害众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又堕落三恶道千万劫的人。这类的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢把动物的卵弄破，喜欢捕鱼网鱼。这种人杀害一切众生，贪吃它们的肉，贪图它们的皮毛，因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道，很难有成人的一天，因此要谨慎谨慎引为借镜，那种痛苦是无法言说的呀。’
佛陀告诉阿难说：
’凡是作功德，都必须亲身力为，如烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养，不发愿。好比请别人吃饭，自己却不吃，因此自己怎能饱而不饥饿呢？
要烧香礼拜、洁净身心，守持戒律，修习禅定才能摄心。
佛前燃灯能得聪明，最后能得世间智、出世间智及出世间上上智，而无任何障碍。
平常就要烧香、斋食、读经、布施。能布施的人，可以得到福报，诸天神会帮助他，恶鬼邪神都会离他远远的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。
等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。这样子诸天神是不会降临的，因此众魔就敢前来骚扰，作种种神变怪异之事。因此之故，应当要精进修行。
罪报与福报跟随著人，就像影子跟著人一样。我们培福就像下种一样，收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子，有几个核呢？’
阿难跪著合掌回答佛说：‘种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，却收成数不尽的种子。’
佛告诉阿难说：‘只布施一个，却获得万倍的报酬，这句话一点也不假。’
佛于是说偈颂：
贤明的人乐于布施，天神自然扶持此人；
布施一种回报万种，生活安乐寿命长久；
今日起布施的善人，获得福报不可限量；
将来皆能证成佛果，度脱十方无量众生。
佛告诉阿难说：
‘世人愚蠢无知，只能用有生死的肉眼来观看一切，而不能透彻了知罪业及福报的根本。我用道眼观看无数劫以来，一直到今天的众生罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃，内外都透明清澈，没有任何疑惑不明之处。’
阿难整理了一下衣襟之后，为佛作礼然后向佛说：‘您说的这些法，应该用什么名字来称呼比较适当？’
佛告诉阿难说：‘这部经叫做五道轮转罪福报应。如果有善男子善女人，能读诵这部经，而且广为宣传的话，功德无量。他们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。他们不会堕落三恶道，也不会生在八难处，能够得到正定。’
佛说完这部经时，有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士，六千名清净信女，都对佛法生起了绝对的信心。他们都向佛陀顶礼之后，各自散去。
