来源：释大愿 大愿法师 2025年11月1日
第一个就是犯戒了，毁犯净尸罗，犯戒了的人容易昏眠，容易昏昧。善的心理行为，其实跟生理是有很大的关系的，如果我们一直持戒修善的时候，一定就不容易昏沉。
为什么古今中外的一切文化、一切文明都会要赞叹善行？其中一个原因就是：善，是法界宇宙的正能量。善，你努力去修的时候，努力去持戒的时候，自身的阳气就会旺盛起来，阳气旺盛起来了，人就会很快乐，所以说为善最乐。
否则的话，就是阴气旺起来了。如果犯戒，做恶事等等，阴气就会盛起来。所以就容易落入昏沉里面，头脑昏昧，阴也就是五阴，五盖。
第二是不守根门，眼、耳、鼻、舌、身、意六根之门护持不住，一直向外攀缘。比如说喜欢看电视、喜欢上网、看电脑，这个看多了、看久了，打起坐来就容易昏沉，因为你的精神一直向外流失，不守眼根门。
第三是食不知量，吃东西贪好味道，吃多了就容易昏沉。第四是不勤精进，心里懒惰。
第五是不正知住而有所作。不能够以正知正念来安住身心，如果真正能够做功夫的话，天天精进用功，能够保持正知，四大假合的身体转化过来了，业力、习气转化过来以后，做功夫就会夜眠无梦，身轻如叶，昼夜常明。不会有什么梦，身体觉得很轻安，很轻盈，像一片树叶一样，昼夜常明。
第六是于所修断不勤加行。对于所应修的法，所应断的习气烦恼，不会勤奋地去修加行，这样也容易导致到昏眠。因为这些原因导致的结果就是身心惛昧，无堪任性，身体沉重，不舒服，脑子昏昏沉沉的，头发胀，眼睛干涩睁不开，呼吸也很粗重。
这就是重昏沉了。无堪任性，就什么都做不了，不能看书，看不进去，也不能打坐。其实人如果没有保持正念正知的话，很多时候都是陷在昏沉状态里面。
（大念处经学记）
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