口述：慧礼法师
释迦牟尼佛在无量百千万亿阿僧祗劫前就已经成佛，2500多年前与地球有缘，透过示现成佛，示现涅槃，三百余会讲经，四十九年说法，佛教才在地球上开始流传下来，其中又分为时间因缘和空间因缘，时间因缘就如同经典上说的正法时期，像法时期和末法时期，而空间因缘分三个阶段：
第一个阶段在二千二百多年前，当时佛教在印度盛行，阿育王时期派了八组人马到世界各地传法，其中也有一组人是到非洲的，虽然以举国之力，帝王之势来传播佛法，但佛教仍然只有在亚洲地区流传。
法传非洲 续佛慧命
第二个阶段是七十几年前的第二次世界大战，佛教才在众人的努力下，成功从亚洲传到欧洲，澳洲和美洲，但却独缺非洲这一块。而我们现在就是进入空间因缘的第三阶段，把佛教成功传到非洲，让非洲佛教本土化、在地化，圆满佛陀在地球普度众生、最后一洲的传法任务。
（孙翠凤、慧礼法师与ACC的孩子们）
「法传非洲，续佛慧命」我们当做口号和目标，但是在非洲这三十多年来，想要成立佛学院没管道，要建立非洲本土僧团也没有因缘，非洲佛教无法本土化，在地化，让法传非洲的进度一直原地踏步，不是我们不努力，而是真的有困难做不到，因为过去非洲没有文字，造成文化没有办法吸纳和积累，所以没有标杆性的圣贤人物出现。
不过这几十年来开始利用英文拼音方式，把母语制作成文字，现在才开始吸纳和积累自己的文化，成果还要假以时日才能看到。
其实法传非洲三十几年来的努力，与我们最相近的护法龙天已经有相应了，只是因为时差太大了，我们人世间一生一世，在忉利天只有一日一夜而已，所以ACC在非洲三十年，对他们来说只是几个小时过去，所以他们都已经安排好了，我们目前还没办法感受的到，可能要到下一代才能看到，而我们的努力一定要继续的坚持下去，未来的成果才不会有断层。
最近，在马达加斯加就有不少的孩子们想要剃度出家，不过在非洲仍然缺少法师来带领，希望能有更多的法师来非洲支援，但几年来在中国台湾召募的状况不佳，所以在疫情舒缓之后，转向中国各地去召募(像是四川，福建道场，浙江道场等)，希望未来可以解决法师需求的问题。
菩提种子 落地生根
而在非洲传承佛法的不是只有ACC，还有其他的单位也开始慢慢百花齐放，规模最大的就是南非佛光山的南华寺；而历史最悠久的是有一百年历史，坦桑尼亚(Tanzania)的佛教寺庙和冥想中心(Buddhist Temple & Meditation Centre)。
在1921年的时候，英国在坦桑尼亚发现红，蓝宝石矿，于是从斯里兰卡带了五百位工人去采矿，其中还有一位出家人，现在已经传到第13任的住持，算到去年刚好是一百年，所以还举办非洲佛教一百年的庆祝活动；
中国在非洲的寺院有三个，北京龙泉寺的分院，位于坦桑尼亚檀华寺，博茨瓦纳博华寺，都有贤字辈法师在非洲驻锡弘法，在赞比亚的少林寺，由中国少林寺派遣武僧训练当地人有关中国的武术。
在乌干达恩德培市的佛教中心，是乌干达在地人唯一所佛教的弘法中心；而在西非的刚果则有佛光山管理，由几位当地黑人法师带领的道场，但是组织和人数都非常小。
而非洲出家人最多的，就是在马达加斯加的西祖寺，是中国湖北省红安县天台寺分院，有八十几位中国的出家人，2019年才从中国移民到马达加斯加，这群中国出家人组交响乐团，希望能用禅乐梵呗，来推动非洲佛教文化的蓬勃发展，但是目前还是都以中国人为主要对象。
所以真正有大规模，落实本土化的佛教传法就只有 ACC，而我们水陆法会最主要的目的，也就是培养非洲佛教的菩提种子，圆满佛陀在地球的最后一块传法版图；
目前我们有七个ACC院区，有七组的行政教育管理团队，不但缺少人力也缺乏经费，而非洲有五十四个国家，我们还有一段很长的路要走，还是要持续努力下去，未来也希望能一代一代的传承。
因为最近身边许多人都一个个离世了，不知道什么时候会面临佛陀宠召，无常先至的危机，所以要提前进入下一个阶段，将非洲佛教的经济模式建立起来，开始减少依靠各项经费的募款，转向农场，菩提园经济作物的贩售，做为自给自足的经济来源。
最后再次感谢大家聆听，圆满这项功德，谢谢大家，阿弥陀佛!
