来源：裴勇 原佛 时间：2023-02-27
过去很多人，特别是古代一些儒者、包括延续到现在的一些学者，对佛法了解粗浅，仍然抱着出家人”入家破家“、”入国破国“的荒谬观点，总是质疑如果人都出家了，“人种不就灭绝了吗？”、“不是将大坏社会人伦了吗”。其实出家是为了全身心去追求真理、实践真理而舍小家为大家的高尚之举。
实际上，人人出家是不可能的，中国历史上出家人最多的时代也不超过几百万人，现在则只有20万人。目前全球出家人最多的国家是泰国，不过50万人。所以人人出家是不可能的。假使真的人人都出家修行而且贪心尽去、证道成佛，使生命得以圆满，那么还执着于这个不圆满不和谐的五浊恶世又有何意义呢？但实际上这是不可能的。因为大多数人，还不可能有那么大的觉悟，也不可能很容易放下妄想执着。 佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行、也可以了生脱死。比如佛陀在世时就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。因此，学佛大多数是在家的状态。但三世诸佛皆以出家身而成佛，如发愿修行成佛者出家则是必须的！但出家缺不一定能当生成就。实际上，一般而言，出家是住持佛法的需要、历来都是少数人的行为，也只有少数人才能做到。
还有一种错解是认为“出家人既不生产人，也不生产物，是社会的寄生虫”。其实这种看法是狭隘片面的。出家人做的是文化传承和精神导引的工作，也是劳动的一种，而且是更为高层次的劳动，是社会人类进步和完善更需要的工作。况且像中国禅宗，一度主张并实践自力更生，一日不作，一日不食，余绪至今犹存。至于历史上有时寺院拥有大量田产、大量流民混入僧团，主要是政治经济社会综合性因素造成，也有僧团个别人因素掺入其中，但并非完全由佛教本身造成，更不是佛教的初衷。
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