无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

来源:南山贤首  时间:2023-01-07

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

《 嗅  梅 》

唐·无尽藏比丘尼
   尽日寻春不见春,
   芒鞋踏破岭头云。
    归来笑拈梅花嗅,

    春在枝头已十分。

六祖门下第一位女禅师

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

在中国佛教历史上,出家或在家修行的女性占有很大的比重,后世悟道的女性修行者也不乏其人。比如这位先行者,《坛经》中的无尽藏比丘尼,为六祖门下第一位女禅师。《虚云和尚年谱》中记载:她是“六祖最初护法”。

在广东省韶关市南华寺右侧,有一座无尽藏庵,是省内最大的尼姑庵,始建于唐代,明末憨山大师与近代虚云老和尚都曾重建此庵。

寺庙的正门上,挂着赵朴初题的“古无尽庵”匾额,挂匾下有一副对联:“明月清风无尽藏,悲风忍土有深缘”。大殿后墙嵌有一块刻着无尽藏画像的石碑。

无尽藏与六祖的因缘

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

无尽藏比丘尼与六祖慧能大师的因缘

《坛经》记载,唐高宗龙朔元年(公元661年)禅宗六祖惠能于湖北黄梅得法南归,“回至韶州曹侯村,人无知者。有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义,遂为解说,尼乃执卷问字。师曰:‘字即不识,义即请问。’尼曰:‘字尚不谶,焉能会义?’师曰:‘诸佛妙理非关文字,’尼惊异之,遍告里中耆德云:‘此是有道之士,宜请供养。’”并且号召募捐建寺,村民曹叔良率众等于宝林寺旧址重建殿宇,恭请六祖入寺隐居。

《虚云和尚年谱》中记载:她是“六祖最初护法”。

上文的记载,在《佛祖统纪》、《宋高僧传》、《景德传灯录》、《传法正宗记》、《五灯会元》、《指月录》、《曹溪大师别传》等文献中也有多处记载,意义基本相同。

如《曹溪大师别传》载“其年大师游行至曹溪,与村人刘志略结义为兄弟,时春秋三十。略有姑出家,配山涧寺,名无尽藏,常诵《涅槃经》。大师昼与略役力,夜即听经,至明,为无尽藏尼解释经义。尼将经与读,大师曰:‘不识文字。’尼曰:‘既不识字,如何解释其义?’大师曰:‘佛性之理,非关文字能解,今不识文字何怪?’众人闻之,皆嗟叹曰:‘见解如此,天机自悟,非人所及,堪可出家住此宝林寺。”大师即住此寺。”

无尽藏比丘尼悟道

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

惠能大师驻锡于宝林寺时,无尽藏拜他为师。尼向祖师请教佛法,惠能大师说:“释迦如来菩提树下证悟,大地一切众生皆有如来智慧德相,佛法本不向外驰求,自性本自具有,这是佛法的最高境界,第一义,当下即是。”

无尽藏听罢,没有彻底明白。六祖告诉她说,你应该云游四方,通过修行来消除内心的疑惑。

无尽藏比丘尼听了师父的话,开始了云游之行。她芒鞋衲衣,矢志参悟,努力不停,足迹踏遍南方五岭的山水庙宇,遍访大德高僧,请益佛法。

通过不断的行脚修持,无尽藏比丘尼对佛法的见解日趋圆满。几年以后,无尽藏比丘尼结束了行脚参学,回到了曹侯村山涧寺。

尼师归来之时,恰逢隆冬季节,寺中几株苍梅傲雪怒放:天地苍茫之间,一缕春意盎然。见到此景,无尽藏尼师豁然大悟!当下口占“嗅梅”一偈:

尽日寻春不见春

芒鞋踏遍陇头云

归来笑拈梅花嗅

春在枝头已十分

无尽藏比丘尼悟道以后,请六祖惠能大师印证,后来无尽藏比丘尼成为六祖惠能大师座下尼众的领袖。

无尽藏比丘尼圆寂

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

她圆寂后,六祖大师于宝林寺侧厢幽静处,建无尽庵,设龛供奉观音大士法相和无尽藏尼真身,让玄机尼住持。自是始,曹溪禅门女众辈出,视无尽藏庵为祖庵。

无尽庵自唐至今,经几次迁建,据清修《曹溪通志》卷六《憨山大师中兴曹溪录》载:“泉右一小岭,如舌状,右一锅钳,即右颔,古为无尽尼所居之庵。”又《虚云和尚年谱》载:“按无尽藏尼,为六祖最初护法,其庵址似在卓锡泉右边,憨山祖师曾经重修,倾废已久……。”根据以上所载考证,卓锡泉西侧,今新建的虚云和尚纪念堂,即古无尽庵之旧址。

无尽庵曾几次迁建。虚云和尚中兴南华时,考虑庵与寺太近,有所不便,故于民国三十年(1941)在寺东约二公里许之柏树下村,购得几间民房,经修葺后,榜曰:“古无尽庵”,移女众于此修持。

星云大师“嗅梅偈”解读

出自星云大师的著作

《千江映月》:

“这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,主题是说:世人都在心外求法,用眼睛追求声色美,耳朵喜听各类音声,鼻子闻香嗅辣,舌头喜尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,心里喜欢各种分别。一颗心,每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法),迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛,不看、不听、不说,当下整个宇宙就都在他心中了。

「终日寻春不见春」,我们想看看春天的景色,春天在哪里?春天就是我们的佛性、真如、真心。

「芒鞋踏破岭头云,归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分」,如果我们一直追求真如佛性,而一直茫然找不到,归来时偶然看到窗前园里的梅花已悠悠盛开,呵!原来春在枝头已十分了!这景象就像描写赵州禅师的一首偈语:「赵州八十犹行脚,只因心头未悄然;及至归来无一事,始知空费草鞋钱。」

一个人光是东南西北的向外追求,哪里会找到自己呢?自己是在我们心中,如果你能有肯定地说「我找到了!」那就很妙了。找到什么?我找到了自己,我找到了本性,能把自己找到,认识了自己,这是很不容易的。世间上的人,不认识自己,常常愚昧、苦恼,多么可怜!

你能够认识自己,就不会去心外求法了,因为心外无我,心外无法,心外没有世界!无尽藏比丘尼的这首偈语,是告诉人们「我找到了自己」,颇有深义。”)

无尽藏比丘尼:六祖最初护法 中国第一位女禅师

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