来源：弘愿之音 2024年10月05日
学习佛法的宗旨所在
我们有五四青年节，但是谁是青年？青年的年龄又该怎么界定呢？在学佛的群体中，有那么一群人，他们的生活非常充实，他们的状态非常喜悦，他们对未来充满信心，他们生活的每一个当下都有满满的幸福感，从而他们忘记了自己的年龄，成为我们学习的榜样、努力的方向，这群人就是佛法中所说的佛、菩萨。菩萨其实年龄都比我们大，很多老居士说自己的年龄挺大了，有可能比观音菩萨年龄更大吗？
真正的老菩萨是观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。但是大家仔细看，这些菩萨出现在大家面前的时候，脸上看不到岁月的痕迹。青年属于他们，也属于我们每一个学佛人。我们的身体是有年龄的，但是我们的心态，我们的心情、心境是可以保持最佳状态，而淡化年龄的。
在生活中我们需要倡导这么一种态度，不居高临下，并试着用平视的态度跟人结缘。如果我们方方面面都表现得很优秀，内心里面不要轻视不如我们的人。别人如果在某些方面比我们更好，我们从内心里面随喜赞叹，那是人家的福报，是我们学习的榜样。嫉妒心以前有，以后希望让它早点退休。我们要培养心量更大的、包容性更强的，希望看到更多的生命、更多的人生活都能够过得更好的这样一种态度。生活中的佛法，要容得下生活中的每个人。我们可以不断地对自己提出一些新的要求，但也不必过于苛刻。我们可以不断地进步，但如果在进步过程中，有某些目标没有实现，没关系，再来一次。生活就是反复练习，不断前行的过程。
“强不凌弱，各得其所”，这是一种倡导和愿景。强，我们每个人都有某些优点；弱，我们每个人都有不足之处。这个就是我们在生活当中去平衡、去运用的；看到别人长得比我们好看，心情怎么样？好，越来越好，多看两眼。看到别人不如我们呢？比如正开着车在路上，却看到旁边的人只能走路，自己花钱的时候，别人想掏掏不出，自己感觉我这样子不行去整容院吧，扭头一看还有个人在我后边。平衡了，那是弱，强弱之间我们怎么平衡，强不凌弱。
对于弱者，在同情的当下，我们也尝试着多一份祝福，有可能的话，多一份帮助。即便不能帮助，内心的祝福也是真诚的。强弱之间需要平衡。在这个社会上，永远需要有这么一种声音倡导“与人为善，广结善缘”。可能有朋友会说“做人不要太善良，人善被人欺”等等之类的这些观点，但我们是学习佛法的一群人，我们选择的是让自己越来越善、越来越好，对一切生命越来越有包容性、越来越慈悲、从因到果都没有副作用的一种生活方式，我们坚信社会需要这样一种长久的幸福、吉祥。
这一段经文，用在社会上它是宏观的，用在我们个人身上、生活中，它是具体的，各得其所。如果有更多的人这样做，那大家的生活一定会越来越幸福。
有老同学会说了：“师父，我们不是要了生死吗？”他们以为了生死就是不要活了，而马上死了就是了了。我们需要先把这个逻辑关系理顺，了生死就是为了更好地生活。举个例子，五一出去旅行，出行前要找落脚点，先订酒店，然后才能放心去玩。为什么要订酒店？不会因为没有落脚处而流落街头。这是正常操作，理性的决定。了生死这个事情，就是订酒店，酒店订了，我们就可以到处去玩了。这个“到处去玩”就是生活。了生死是为了更好地生活，订酒店是为了更放心地去玩，这样大家理解了吧？
念佛人确认往生，是为了当前更好地去生活，而不是眼前生活不要过了，才可以了生死，或者说才可以往生净土。这两者是不能对立起来的。
念佛法门之所以简便易行，就是因为它在生活中有极高的融合度，所谓男女老少可修，贫富贵贱可行，行住坐卧可念，衣食住行不妨。这说的就是生活的全场景。所以我们学佛，现阶段要更好地生活，将来自在地往生，最终潇洒地成佛。
摘录自仁山法师
《当生活遇到佛法》系列讲座
