佛教人物
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慈悲不止于诵念:ACC在非洲的医疗、教育与孤儿关怀
01 为末法众,托起夕阳变朝阳 ACC成立缘起 来到非洲自己设定一个使命「法传非洲,续佛慧命」,就是将中国佛教传法给非洲佛教,让非洲佛教本土化,让佛教的法脉得以延续。这个…
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一念不弃,万缘相助:从玄奘西行到ACC非洲传法
01 今日历史未来定位 「阿弥陀佛关怀中心执行委员会」成立慧礼法师致词: 六祖慧能大师混迹猎人队中,十六年后才脱困复出、回归教团,弘法渡众。 我矢志法传非洲续佛慧命第十七…
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ACC的路:从挫折中站起,使命必达
一路走来,林林总总,有人问我对于成败和对命运的想法,命运本来就存在,佛教讲因果,中国人讲命运,因加缘,就是命加运,就是你在所接受的果。 虽然非洲行脚二十年了;但是,路还很长。所谓登…
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从发起人到过渡者:ACC的使命与交棒之路
01 承接佛法的非洲孩子二十年的非洲经验,不是我去改变非洲,而是非洲改变了我。在非洲,我发现人性都是一样的,只是我们的文明与文化发展得早一些,非洲就像是过去的我们。再则是对因缘的体…
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当中华文化遇见非洲部落:一场关于“真善美”的实践
01 真善美的文化 ACC的教育以品格为主,第一我们全院吃素,第二是我们行佛教的早晚课诵,第三是坚持《弟子规》的教育。 至于如何让非洲文化和中华文化达成一个平衡?我觉得要先对文化作…
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从“和尚爸爸”到“和尚爷爷”:ACC院长的艰难与坚守
我对于ACC的教育,有多方面的期待,例如我们将佛法和中华文化作为养分来滋养他们,中华文化因为博大精深,所以我们选用《弟子规》做为生活教育的准则,每个孩子都要学习《弟子规》。 有人以…
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背《弟子规》的非洲孩子:文化传承与孤儿养育的ACC实践
01 愿力为导航 对于离开我原来所属的宗教团体,有两阶段说法,一是2001年,佛光山南华寺住持交接以后,我选定在马拉维办第一所孤儿院,并前往马拉维了解,办组织登记、土地取得的申请。…
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以“阿弥陀佛”之名,行慈善之实:ACC在非洲的文化破冰之旅
有人问我ACC创办过程中, 有什么样的困难? 如果说有困难的话,就是语言上的障碍,例如莫桑比克曾是葡属殖民地,讲葡文;马拉维、莱索托、斯威士兰都是讲英语,西非国家则是讲法语,我们在…
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从土地权属到海关索贿:ACC在非洲步履蹒跚的二十年
01 各国ACC土地的申请 2012年,莫桑比克政府捐给ACC一块土地,已经举行过奠基仪式,准备动工之际,突然来了土地上的几户住户,要求我们赔偿。我们认为土地是政府捐出来的,理当由…
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从援助到赋能:ACC在非洲的透明化管理与道德教育实践
过去,欧美殖民国家刻意将非洲国家蒙蔽在鼓里,恣意予以掠夺,现在由于资讯发达,透明度增加,有较多的企业、资金、经验、技术进入,人民生活水平微调,非洲的经济已渐渐发展开来。 过去非洲没…